向赵佶要兵变的勋贵等，也是赵岳的意志。
这个题目仿佛很通俗奥妙。
史抗，是原代州军副将兼雁门关主将。
石肤等勋贵则快哭了，更吓得要死：勋贵在军中向来的传统权势地盘金吾卫竟然不留一个勋贵，今后这相称首要的京中上两卫完整和勋贵无关了。这事意味着甚么？太吓人了。
赵佶也晓得了十节度使的诡计叛变，震惊，但也并不是太感受如何，叛变的多了，就麻痹了。何况现在恰是刚经历了惊心动魄大兵变的时候。童贯的惨败和十节度使叛变就不算甚么了。
本来，赵佶确认，竟然高达八成以上的京畿勋贵公开参与了兵变，他一听就吓坏了。
赵岳想多弄些有必然武力自保战役力的孔教徒去窜改一下非洲那正堕入灭尽的孔教。兵变的士大夫也要，是趁便。但愿能说会演有知识有才气的士大夫能为非洲进步起到些感化。
赵岳不吝代价的清剃头配那些人是但愿这些人能够扎根非洲用知识聪明固执坚固虔诚狡猾....窜改非洲的蛮横愚笨怠惰放荡掉队胡来。他但愿，起码起码有这些人的参与，斑斓的大非洲能少些对植被的肆意粉碎，少些戈壁荒凉扩大，能多剩下绿意，能为后代留下更多的狂野、斑斓、敷裕、憧憬与但愿。成果却令他大失所望，这令他更加讨厌扭曲的教系。海盗国清理得更狠......
狂喜是因为，他从信中灵敏感遭到了海盗国对他委宛表达的那种支撑他坐天子的意味。这封信实际就是帮他下决计判定就此完整打压处理掉勋贵祸害这个大题目的......
这几类人在非洲大地新房民中人丁最多，相对别的家数有绝对上风，成果不但没起到教养促进感化，扎不下教派绝对自在安身的新按照地的根，传播不了教派思惟和先收支产等文明，反而纷繁沦完工了土著们以及饿急眼了也一样吃人求活的别的被送到这的少数派信徒的现成肉食，是非洲大地上最轻易猎取的那种肉食。是兽也吃，虫也吃，草也吃，人也吃的共同最易目标。
赵佶耍了曹文诏，察看判定这个无能的铁憨憨可用，就放心了。
更具有讽刺意味的是，零散在全非洲的全加起来统共也没有十万人的别的教派信徒也死很多，但却活了起码七成。死的主如果气候环境不适应或野兽干掉形成的。
此时，童贯兵败梁山的动静已经传到朝廷，是童贯本身上报的诚恳认罪书，他打好算盘正从济州狼狈却英勇地回京。
赵佶还任命了党世豪杰兄弟二人别离为摆布二卫的副都批示使，自是玩均衡，管束主将。
更让幸运残存的勋贵们惊骇的事是，
海盗国索要兵变者，不止是帮赵佶不得不下决计清理勋贵这个蛀虫个人，也是另有目标。
如果说是因为说话不通的题目严峻毛病了儒僧们对土著的相同教养，阐扬不出应有的强大毒脑能力....那，别的教派沦落在非洲的也是外来的新人也不通庞大之极的非洲土著语呀，他们却为甚么能够教养些土著们情愿放弃本来祖祖辈辈果断科学的各种奇奇特怪神灵插手新信奉？
这些年来，跟着不竭挞伐开辟国土和吞纳人丁，海盗国也同时在不竭把俘虏的北方的南亚的阿三国的....那些只想寄生社会当神当各种傲慢萧洒舒畅安闲高傲率性高高在上做大老爷的，当然也包含道的败类或脑筋坏掉了一心成仙的，全送到非洲大地任其自在修炼成圣成神，但愿这些精力方面的能人强者能够把蛮横掉队非洲大地教养开智得文明勤奋先进些，同时也制止了这些人留在海内活干不了，白用饭，还唧唧歪歪专门毒化大众思惟勾引大众对抗当局的各种风险，保障国度一力寻求的英勇开辟型先进安康民族本质能最快起码阻力的有效构成。也是想看看，无数种宗教和文明文明集合在非洲大地上到底能碰撞出甚么样的光辉文明火花。此，是一举多得之策。