要说的是，不管是外族蛮子，还是本分和顺文明程度高的汉人，在灾荒中，杀父屠母吃掉，烹妻而食，易子而食.......是必定产生的事，比来的汗青上也屡见不鲜，再平常不过了。
并且，本来被安南兼并的产稻圣地――占城及以南的地区已经被割占了出来，是帝国安设中国百姓的宝地了。
赵岳没鞭策早早灭掉这个带着汗青原罪的野人小国给其最深切的狠狠经验是出于多种考虑。
邓云搞人肉包子，他本身和部下都不吃，杀的是判定为为富不仁者，这内里能够有冤死的，但无辜者比例很小，乃至能够真就没有。出门在外没了平常在熟人在故乡......场合需求假装的顾忌，大老爷们的赋性很轻易透暴露来......连同随行奴婢各种放肆凶横刁钻在理.......不把人当人，别说是见惯各种客人极有眼力劲善能辨认的开店者，就是随便一小我也并不难判定过客的为人。杀人取肉如何也是不对的，野兽的行动，但在这个荒唐可骇期间，邓云的行动非骇人听闻不算不成谅解。
象邓云如许的贫苦开店的，限于这个天下的特权把持，肉食也希少高贵难弄，他也没钱购置，又不得未几赢利才气保持和众弟兄们活命，要想供应肉食赢利，特别是客人最想吃的牛肉，凶恶一起就必定搞险恶取巧的。
世道就是这么个法则。
最首要的是：当女真野兽卷着刀光凶焰杀来时，中原蒙难，邓云之辈起码敢冲上去迎战，就象民国年间的川中军阀一样，而不是只等着别人流血捐躯来救，只等着接管侵犯当聪明的顺民，为女真供应给养更好地搏斗中国人。
八云尘他们正想进一步给台州的摩尼教点色彩看看，却接到赵岳的电令：弃寨，转舟山群岛占有并担起移民事情........
当代社会，商家以次充好，挂羊头卖狗肉......开饭店搞的各种讹诈，本质上和卖人肉包子只差人道耗费极刑罢了。
当然会警戒，但一个月畴昔了，半年畴昔了，乃至一年畴昔了，没任何伤害，风俗了夸姣新糊口，警戒性就降落了，堕入糊口平常的烦琐中，也尝到长处，不肯意分开再回归丛林了，但，海盗重兵俄然悄悄包抄来了，堵住了......
四五千人假装流民武装浑水摸鱼来攻盗窟。成果，死活攻不上太高大坚毅的水泥寨墙被嘲笑，又被抛下的仅仅一个庞大黑火药包炸倒一片，吓得抛下死伤者抹头想退走，却被城上暴露狰狞的床弩十几架一齐暴射......
邓云癖好痛快宰为富却罪过者做包子给过路的繁华者吃，这类病态丧事，诸将也反对。
摩尼教就来了。
杀我兄弟，岂无能休！
逼得百姓没活路的赃官贪吏、巧取豪夺兼并太多社会资本的各种大户不该死？不该被饿急眼的造反者当食品吃掉？
狭小的山路上哪躲去？
若不是赵岳产业初庸价乃至任务奉献大力推行种子玉米、地瓜、土豆......各种域外蔬菜生果，连同发明的便当高效农业机器以及耕作技术全推行了起来，数倍进步了粮食产量，丰富了可食内容，进步了百姓抵当天灾的才气，不知多少宋人（包含辽夏高美人等）会惨死在统治阶层操纵天灾心照不宣联手用心减轻的灾害中。吃人又算甚么值得大惊小怪的事？
地主呢还另有目标――地盘。
那样的所谓仁慈本分好人，不要也罢，还不如残暴吃人却能奋勇抗击内奸侵犯的大恶人。
母夜叉孙二娘佳耦也一样。