但并不是诚恳肯卖力干活了，也表示过情愿诚恳从命梁山办理和批示以及整训改革，梁隐士就会给机遇，放过他们。
梁山就是成心如此残暴措置逃窜者给其他悍匪亲眼看看的。
在这乱世，无仁义就无感化力，无残暴则无安身之本。拘于仁慈，拘于孔教鼓吹的那些高贵美德教条，如许的名流如许的朱门家属，一有风波，就会成为最早的受害者，只会在灾害中灭亡得更惨。
成心机的是：对如许的主子魁首，对如许的梁山，悍匪们反而更多了承认，从心机上开端主动更情愿跟随。
这类暴徒被一批批从乱石滩那挑出来，终究全数填在鸭嘴滩的淤泥下。
悲忿惊骇了，绝望下气愤不成按捺了，但到了这个时候统统已经晚了，他们已经没多少人了，也折腾得精疲力竭没多少精气神和力量了，抵挡纯是主动求死，只会被梁山军等闲打残一样被活活填在淤泥下......好死不如赖活着，暴徒之以是强大恰是求生欲望激烈，凡是能活着就不会主动轻生，这不另有但愿吗？梁山一定就是想像的那样残暴暴虐。对峙到干完了工程，说不定就有了重生的机遇......
没当场打残或杀死的在其他未逃的同业帮忙下，在泊边地质比较柔嫩的处所挖井字深坑，近三米深，然后，逃窜的死了残了或还好好活着的家伙三两个或四五小我数不等的，被未跑的同业扒光衣服，草绳捆一起拎着，大头朝下栽进井中，填坑埋掉，死了的就死了，没死的倒是安葬在本身亲手挖的井中，衣服烧了，井填后，梁隐士纵马踩踏，直到踩实踩平........逃者无一例外，也证明这.....公然是梁山特地磨练民气的骗局。
他们不晓得海盗帝国对那些刁顽外族俘虏就是如现在毒措置的。
有的是在开端整训前就因罪大恶极已禽兽成性，梁山没法有效节制着改革好，或是祝家的亲信翅膀不成留，被同山悍匪不得不群殴打死了；
但这机遇只是绝望下的一厢甘心......罪过还不知抓住最后的机遇改过，就得支出代价。
赵岳就是要把强盗练成强大山贼，让这些人在乱世中为了本身而自发地抱团忠心梁山，从命批示，奋勇抗战。
赵岳很明白这个事理。
那些假装主动改革的家伙，即便聪明判定这能够是梁山用心设置的磨练骗局，可机遇就在面前，机遇可贵，他仍然会忍不住想逃.......
被丢弃的同业恰是他们不得不亲手抬去，丢出来......并亲手一筐筐淤泥埋上去.....
只是乘机逃脱的悍匪并未几，如此可骇死掉的人也就寥寥。
因为各种启事，这些悍匪连独一能够焕建议知己的能够牵挂的家人都没有了，满是可肆意凶狂作死的光棍。
除了梁山预留的练兵场和绕着鸭嘴滩核心一圈的跑马道以外，全部狭长的鸭嘴滩都得铺上淤泥，厚厚的，起码一尺......铺了淤泥的肥饶地盘会成为梁山的菜田或种上牧草的牧马区，就象已经改革好的金沙岸那边一样，而被打残丢弃的暴徒天然就成了淤泥中的肥料......
独一可行的只要悍匪信守的兄弟义气抱团求生思惟，以及最关头的切身短长才是悍匪统统行动的底子动力和束缚力。
更让假装诚恳的暴徒惊骇的是：
术业有专攻。时势造豪杰。
好啊，那就不改革不练习。全改干活换保存食品去。
这社会又不是昔日的占个山头就能欢愉当强盗的时候了，山东不能安身，那只能逃去田虎王庆那，但长途漫漫，别说身无分文，寸步难行，就是有钱也很难在世人皆险恶的社会中能活着跑那么远，也会死在作歹掳掠中或告发抓捕中。