这些报纸的背后绝大多数都是大商贾，他们的赞誉，一方面是出于对郝家的自觉支撑，别的一方面，倒是成都府在鼎新对于他们来讲，几近划一于尽善尽美，对这些大商贾们来讲，地主们的特权可谓根深蒂固，很多人此前对兼并四川等地以后，怀有疑虑，以为特别是四川等地乃天府之国，士绅极多，郝家如果对他们予以收拢，那么极有能够会毛病到商贾们的好处，何况他们需求消化四川等地的果实，将买卖扩大开去，而士绅们乃是地头蛇，所谓强龙不过江，必将会遭受士绅们的抱团轻视，现在这层担忧也已消逝殆尽了。
文宣三年。
倒是谅山那儿，对于成都府的圣法推行极其存眷，报纸每日都有圣法的动静，在呈现效果以后，几近获得了一面倒的支撑，很多报纸盛赞，此举利在千秋，实乃泰初未有之仁政。
只是可惜，这些眼泪，流了也是没用。
周王世子朱有炖已经即位，改元文宣，在太后和大臣的推戴之下，这位天子的事迹乏善可陈，倒是颇受推戴。
报纸的奖饰，谅山诸多商贾对成都府抱有了极高的希冀，因此很多人簇拥而至，如此一来，在谅山幕僚群内部，关于推行成都府经历的会商也已经停止，一批批的生员开端到达，开端学习这类新的形式，很多构造而来的参访团队亦是占有于此，高谈阔论，这里明显又成了一处但愿之地，王府那儿已经开端死力支撑推行圣法了。
他们的练习科目，并不比真正的营队要少，朝晨起来，旋即便是晨操，用饭，上午则是行列练习，中午用过饭后，会有一个时候的小憩，下午则是作战练习，只要傍晚的时候，则是文明知识，此中测绘、通信、火炮养护、校准、营地扶植等等知识也会有，前期主如果四书五经和算数，学习两年以后，则是各种专业的带兵知识。
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关于这一点，郝风楼倒是感到颇深，后代西洋诸国，不管是从心机还是说话、风俗、轨制方面，都与天竺国最为靠近，从感情上，他们更情愿与天竺成为火伴，但是大量财团投资出来，常常几十亿的重金砸入，但是用不了几年，却绝大多数都灰溜溜的出去，赔了夫人又折兵，固然天竺中心当局予以极大的支撑，但是一到处所，便是无数的牛鬼蛇神，一旦他们的胃口不能满足，便有无数的手腕让你关门大吉，乃至于天竺固有大志壮志，成果却老是被实际消磨得一干二净，徒呼何如。
郝勤民在从天国跌到天国以后，终究还是诚恳了，人都是被逼出来的，如果不放下娇气，这日子便没法过了。
而郝风楼倒是完整不一样，他的变法固然更加激进，但是他动用的资本倒是极多，比如推行圣法就必须得有强大的武力，而谅山军赐与了他充足的保障，官军是不管如何都赐与郝风楼果断支撑的，单单这一条，就已让他立于不败之地。与此同时，他获得陈学的支撑，因此有充足的生员深切村落，停止言论方面的宣导，与士绅的言论停止对抗，使这些士绅难以把持在乡间的话语权，别的。郝风楼获得了商贾的支撑，赐与了农夫无穷的低息存款。使他们能够买得起那贱价的地盘，劝农的时候。大量昂贵的耕具也阐扬了极大的感化，大大的进步了出产效力。