关于阿兹特克帝国的崛起与生长，谷朗也曾做过比较全面的体味：在1492年时，新天下里人丁最稠密的地区就是中美洲，也就是当今的墨西哥及犹加敦半岛之处，本地住民被称为阿兹特克人，也被称为墨西加人或铁诺怪杰。
固然有巨大的农业，修建业和艺术品，阿兹特克人所建立的社会终究还是归于灭亡，他们并没有留下任何首要的技术或宗教思惟或政治实际。
科尔特斯在所谓的“悲惨之夜”幸运逃命后，又于1521年卷土重来，阿兹特克人在新国王夸乌特莫克带领下，与攻城的西班牙入侵者展开决死斗争，最后因为食品和水源断绝，加上天花残虐而惨败，帝国敏捷被设备精美的欧洲人所征服。
英勇善战阿兹特克人前期不竭对外用兵，开疆扩土，厥后又以商贸及征服手腕将特诺奇蒂特兰推向鼎盛期间，最后生长成为帝国联盟体系的阿兹特克帝国并且实施独裁体制，军队阐扬主导感化。究竟上，战役中的勇猛是阿兹特克社会中最可靠的进级路子，社会固然品级森严，阶层较着，但小我职位甚易升迁。
这类宗教信奉在社会政治与经济糊口中产生了深远的影响。在宗教的庇护下阿兹特克的经济获得了长足的生长。经济的生长进而鞭策了阿兹特克人的教诲，科学研讨，天文学，历法，笔墨，艺术各方面的生长。
阿兹特克人与特诺奇蒂特兰城固然被十六世纪的西班牙人摧毁，但是如果阿兹特克人还是滞留在原地，他们的灭亡是不成窜改的宿命，最后独一会怜悯他们或许只要时候罢了。
固然阿兹特克人的这类宗教崇拜带有血腥的味道，但在当时的原始部落的这类行动也是人类生长到这个阶段所不能制止的，就是中国的当代也有人祭的征象，只要跟着社会的进步，这类人祭的行动天然就会消逝了。
阿兹特克帝国对墨西哥的汗青，文明和民族构成曾产生深远影响。帝国的首要社会构造是部落联盟，每个部落由二十个氏族构成。凡是部落议事会，则由四名行政官吏实施个人办理。部落构造情势不竭窜改，以适应定居糊口的需求。
在美洲，印第安人的宗教是一个庞大的题目，普通说，印第安人对天然力产生某种崇拜，因为他们没法解释天然界独特的力量，以是他们信赖植物、树木及其他的天然物都具有一种不成捉摸而又没法征服的力量。
本来的阿兹特克人属于纳瓦语系生长比较低的一个部落，随后接收，融入这个地区其他印第安优良文明传统而敏捷崛起。