小孩子来到盗窟给大师带来了欢愉，大人们都很喜好孩子，匪贼也不例外，一帮子哥们逗孩子玩耍，垂垂地体味了这个孩子的出身，本来这孩子是个孤儿，听孩子讲他姓安，插手赤军后起了个名字叫安远，这个名字好听又好记，杨九娃故意把这个孩子收为义子，但是考虑到盗窟的弟兄要出外赶脚，便把孩子带到仙姑庵。
楞木跟几个哥们完成了给赤军带路的任务，顺原路返回，蓦地间听到树林里有一个小孩子的哭声，走上前去一看，本来是一个十二三岁的红小鬼后进了。那孩子穿一件广大的赤军上衣，戴一顶赤军帽，身上斜背着一把大刀，说的是南边话，很刺耳懂，问来问去才算搞明白，本来小孩子半夜里走路打盹了，趁便倒在路边，醒来时不见了雄师队。那孩子不幸巴巴地看着楞木他们，比划着要吃，一个年纪大点的哥们拿出随身带的干粮，那孩子吃得狼吞虎咽，吃完了又比划着要喝，几小我又把孩子带到山泉边。看孩子吃饱喝足，大师商讨，决定把这个孩子先带回盗窟再说。
俄然有一天杨九娃失落了，何家母女四周探听，仿佛那杨九娃从人间蒸发，底子刺探不到杨九娃的踪迹。自那今后娘便病了，半年今后一命呜呼，何家女埋了娘，单独一个在破窑洞里想了好久，她这个模样不会有人要她做媳妇，刺探到簸箕掌那边有匪贼占山为王，因而就沿着那条山脊走到簸箕掌，当年那头儿叫做“大拇指”，姓姚，那姓姚的大拇指看那人长得像猴子，底子辨不清男女，便把何家女收留下来，想不到那姓何的“猴子”力大无穷，有几次打家劫舍都冲锋陷阵，深得大拇指重用，被汲引为盗窟的老二，叫做“二拇指”。
日子在一片发急中度过，每天都有不幸的动静传来，日本鬼子已经占据了山西，离凤栖古城只隔一条黄河。凌晨起来杨安远打扫院子，瞥见柏树林子里，睡着十几个扶老携幼，百口逃荒的灾黎，那些灾黎们一见仙姑庵的门开了，出来一个小和尚，纷繁站起来，把小和尚围住，向小和尚伸脱手讨吃要喝。
空旷的田野里有几只鹰在回旋，何仙姑晓得，那些鹰又发明了新的目标。她俄然对着那些老鹰大吼：“老娘我也活得不轻松”！
不久，那姓姚的大拇指在一场械斗中死于非命，何家女当上了大拇指，何家女又一次跟杨九娃摊牌：“咱俩都是废料，我把这个大拇指的位置让给你，你恰当着众弟兄的面宣布，咱俩是伉俪”。
何仙姑目睹那十几个灾黎消逝在萧瑟的田野绝顶，俄然间心乱如麻，说不出的烦恼。自出娘胎到现在，何仙姑不晓得本身的实在春秋，究竟活了多久，娘是个送大神的巫婆，有一天从杨家峁带返来一个男孩，那男孩就是杨九娃，爹死娘嫁人，被何家巫婆收养，年幼时跟何家女姐弟相称，杨九娃十四岁那年娘给姐弟俩圆房。谁晓得那杨九娃嫌何家女长相太丑，每天夜里都裹紧被子一小我睡觉，向来没有摸过何家女一下。开端时何家女也不计算，仿佛她当年也没有那种欲望。娘替本身的女儿焦急，鼓励女儿要跟半子“同房”，何家女不解，不晓得同房叫干啥。何家巫婆也就不管不顾，直截了本地教本身的女儿：“同房就是日，那杨九娃****了没有”？何家女遵循娘的旨意，黑地里钻进杨九娃的被窝，杨九娃用力地推她，不让她沾身。何家女本身力量大，不由分辩把杨九娃裹进她的怀里，攥住杨九娃的命根子，把杨九娃指导到本身的水田里……自那今后何家女跟杨九娃在一起过了两年多，娘又心急了，问本身的女儿：“你咋还不有身”？何家女问娘：“有身又是啥花样”？娘气得顿脚：“有身叫生娃！你来不来月经”？何家女也不管娘活力，干脆一问到底：“月经是啥玩意”？何家巫婆看着本身女儿扁平的胸脯，俄然间明白了，本来女儿并没有生养服从！