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比拟于山下的滚滚炼狱，山中仿佛显得平淡很多。
而就在陈卦丕看着这头疑似大熊猫的家伙大肆啃食竹子的时候，乌拉乌拉的警报声从远方逐步靠近……
而有的时候，精力是一种方面。
不过现在，跟着妖魔的现世和异域之人的入侵，这里除了本庙的僧侣外，已经少有人来了。
陈卦丕感受有些头疼，不过他已经向当部分分停止汇报了。
比拟于没有任何坐标和蔼息接引的环境，存在空间坐标或者牵引单位后，穿越位面会显得轻易很多。
或许，这就是所谓的实际：
而作为传奇武僧，易秋在徒手精通方面的才气，已经让他具有学习绝大多数徒手技艺的前置属性。
而就在这个时候，一脸凝重的惠才单独走进了藏经阁……
哪怕只是一种劲力，有的时候，它也能够被浩大的聪明延长出一个完整的、具有各式百般表示体例的体系。
不过大熊猫没有理他，反而将肥硕的屁股对着他。
以是韩禅寺里的和尚，还是勉强地维系着糊口。
但是他已经不再是曾经阿谁全然不知所措的凡物了，面对各式百般的超凡力量，他有着本身的思路和设法。
究竟上这并非易秋的本体，而是他通过法相头颅凝现的兼顾。
对于所谓精力亦或风骨的定义，每小我都能按照本身的经历讲出本身的观点。
如果有需求的话，他也能够通过兼顾挪动到这个物质界。
固然传闻过大熊猫“食铁兽”的大名，但是陈卦丕总感觉它和蚩尤的了局有某种奥妙的联络……
不过现在看来，这还需求冗长的研讨……
易秋翻看着寺庙中陈腐文籍，邯禅寺的文籍比他设想得要更加丰富。
现在韩禅寺的众僧侣都显得忧心忡忡的，不但仅是因为火伴的死去，还因为对此的隐忧。
毕竟，如果对方将这里视为捕食地区的话，他们就不得不搬离了……
韩禅寺的藏经阁中所存在的文籍，并不能说多么高深或者玄奥。
那些技艺在对于妖魔和异域之人上，显得惨白而有力。
固然没有人限定，一个传奇武僧必须是一个技艺大师。
毕竟，G 星的传承当中只要详细化的修炼体例。
并且这只是传闻，不管是在收集相干信息亦或是植物园科普方面，陈卦丕也没未曾传闻过大熊猫另有这类饮食癖好。
优胜劣汰，才是大天然维系的本源。
他mother的，这玩意儿真的是大熊猫吗？
陈卦丕有些无言地看着面前这头正在狼吞虎咽的疑似熊猫的家伙，这家伙已经吃光了一大筐竹子了。
想了想，易秋将统统的法相头颅直接堆积到那一个兼顾之上。
作为传承悠长，并且曾在某段期间被统治阶层作为典藏天下卷之古刹的寺庙，邯禅寺的藏书天然是有其特别之处的。
至于异域之人……
从中参透其内核精力和思路，天然也是能够的，但是明显过于费时。
他所从中汲取的，是藏匿在这些招式以后，那些创作者的思路和灵感。
但他并不想基于技艺的能力，而停止噜苏的学习。
但面对灾害与暗中，保存会对实际存在的观点提出更多的质疑和磨练。
比拟于技术先容中简朴提到的兼顾才气，易秋现在已经对此能够较为熟稔地停止安排了。
毕竟，在妖魔眼中习武与否，只是决定口感差别罢了。
当那位打出天下第一的刀客死亡于异域之人手中后，或许武者的风骨就在当时便日趋消弭了。
不过总的来讲，直觉奉告他这对于他而言是一个无益的事情。