《春秋》《战国策》，不是通俗的著作，但是值得切磋记录的征象和时候，《春秋》虽是孔子所筑但是记任命字极其简短，并未注入儒家思惟，是能看的，独一的孔子著作，反而倒是厥后给《春秋》做注解的“左丘明”编写的《左氏春秋》儒家思惟严峻，（孔子窜改《易经》腐蚀思惟，千年蛮昧是祸首祸首，孔子受了教唆，他是“混在人们中的一个权势的使者”）孔子问理实在是和老子的一次比武，并且无法于老子，老子是上古高灵一种修羽士，且不属于九兵。《战国策》真的值得研讨，用的笔墨很锋利，了解起来庞大，不过代价高，还是那句话，看史要偷过征象看本质。东周的多量高灵认识觉醒，也培养了春秋五霸战国七雄的征象，能够说是上古文明和近古文明的觉醒。
《孔子闭房记》是当代奇书，实在并不是孔子所写，也非儒家所作，只是托名罢了，筑书的高人连名字都不肯意留下，是因为即便是高人也未能写全，也只是写了部分，能够说是晓得多少就写了多少，以是就托名传书。《孔子闭房记》写的多数是商末和西周期间的贵族间所用的祭奠，唤灵，另有占卜和部分“屠学”的精要，这类书毫无疑问要被制止的，最后真本完整失传，实在可惜。
《九兵》直接干系到道术的发源，当代修羽士更是办事于战役，并且并不是针对浅显人的战役，都晓得“妇好”吗？！因为死了一个妇好，商失了高灵的支撑，又被别的一股权势鼓动，厥后的商才亡，帝辛是不世之材，只是缺了高灵的支撑，即便亡了商，高灵归隐修羽士立九兵也不去搀扶周朝，周天子大设“封神榜”以天下人的灵和精对奥秘权势和九兵示好并表示畏敬和臣服，而帝辛曾与他们对抗，成汤立商六百年是人，神，鬼，最繁华的期间，西周立国后大肆毁灭高度商文明，诬捏新汗青，做假墓修假城，连遗址都窜改，自周开端，中国的的超等文明第一次断代，保存的不到非常之一。
太古的兵法不叫兵法，叫做“屠学”，有专门习承者，现在官方传播的道术，神通，修灵术，算卦，祭奠，风水，另有很多傍门左道，多数源于太古“屠学”，就像是当代的罐头，饮料，纤维成品，当代医学，机器，化学，无线电，等等几近都出自战役或在战役中极速收缩生长。你要感觉“屠学”是为了统治和杀伐你就大错特错了，那只是兵法的目标，“屠学”办事于战役，但是战役的工具不必然是“人”，以是，“屠学”的强大早就超出了对于正凡人的范围！题目来了，谁在害我们？！谁在庇护我们？！谁在窜改汗青？！谁混在我们此中？！……
东晋西晋南北朝是出错史，渐渐的中国开端蒙受外族入侵，这和人的出错有关，人不再修灵无发通神，和当代大小事战役祭奠皆问神背道而驰，东汉开端外族宗教入侵更是严峻的结果（佛教），因贫乏高灵的支撑，隋朝昙花一现，到了唐更是独尊儒术，独尊佛教，这是民族的退化。唐被一股奥秘高灵权势节制，昌隆一时却差点毁了民族。唯独李世民抵挡了奥秘权势，却不得善终，武则天则是它们培养的虎伥和代理，玄宗（李隆基）民族叛徒（将来还要讲到）。唐后又经历了五代十国之乱，固然乱且不成气候，确切有部分修羽士认识的觉醒，接着“宋”呈现了，（前面帖子说过赵匡胤了，这里不再说了），但是它呈现的过早了（看前面帖子），到了“元”更是被外族统治，赤裸裸的民族屈辱史，到了“元”末，九兵脱手助了有贤人囟顶的朱元璋，就灭了“元”，但是同时，朱元璋的构造也收到了外灵的侵入，导致明朝非常混乱，（闯王李自成将来还要说到），到了清朝，和任何神灵无关，纯粹是人和人的斗争，惰性实足爱好安闲的民族再次被外族统治，又谱写了一篇民族屈辱出错史！