佛经如何看都是最平常的册本，还能发明常常翻动留下的陈迹，毫无神异的处所。
在任青闭关的两年，胃中天下已经畴昔十年不足。
比如说有一句：“人间如苦海，人以肉身为筏渡海”。
现在在禁卒堂决计淡化下，公众修行的高潮逐步退去，只是体武仍然在凡界风行。
假定来的佛经是从官方的寺庙汇集的，大部分的内容都是指导别人积累功德修来世。
就算转化成幽魂，灵智还是存在着弊端。
众和尚面庞不成思议，为何知惠成绩坐鹿罗汉？那了善又去那里？莫非前去尘寰磨练？
城内的修建物较少，但高度却有三四十米，并在顶端有近似桥梁的通道相连，街道吊挂半空。
短时候看，修士晋升鬼使境的数量急剧降落，但从悠长的角度考虑，能变相刺激人丁增加。
八十七尊佛陀一闪而过，了善的灵魂顿时被摈除，并且还模糊流暴露威胁的意义。
十年畴昔，有为城人丁轻松冲破百万，并且墨客科举开端重新昌隆，不但单只是练武。
坐鹿佛气将灵魂消化后，又钻进一名佛子的体内。
另有部分启事，在于禁卒法对身魂的异化。
了善满脸虔诚，身躯已经濒死，内脏呈现分歧程度的衰竭，就等投胎转世再修佛法。
由任青缔造的术法，都是颠末严加保密，除非成仙得道，不然是不筹算拿出来传授了。
任青闭眼试图看向藏在佛气里的果位，却感遭到心头莫名的心悸，龟甲的卦象变成“凶带吉”。
由此可见，凡俗化还是很获得各支脉承认的，他们乃至不吝减少修士下凡的频次。
【涅佛法】
任青闭关的两年间，一向在推演佛门术法，感遭到瓶颈就冥想术法，或是炼器炼丹。
肠胃的禁区通太小三儿的炼制，已经顺利融会，只是任青临时没有尝试持续投入诡异物。
体武的美满境就相称于初入鬼使境的程度，天然会孕育诡异物。
天道城，表面形似道观，漫衍着二十一座主殿，以及三百多座侧殿，到处都能看到有为道观特有的装潢物。
沙弥死前还是带着笑意，仿佛能被选中非常幸运。
他按照佛气的性子，倒是不测创出一门古怪的禁卒法，可惜并不具有佛门果位的特别性。
法器化城镇炼制出雏形后，便坐落在天宫内。
等任青发明时，祭台早已经在佛气的感化下，固化成近似古铜的材质，与空中融为一体。
看来就算担当果位，如果每世决计不去修行术法，就连转世投胎都会被佛门果位剥夺。
【由任青所创，修炼需求吸纳佛气后，身处肮脏之地，直至血肉骨骼将佛气腐蚀，方可修成。】
普空是佛门法号，说不定来源于誊写经文的和尚？
遵循任青的预估，差未几百年后，在充沛人丁的支撑下，飞升上界的修士会再次井喷。
佛门术法比设想的还要庞大烦琐，几近找不到任何规律。
到时体武修士就能感遭到上界的存在，能够挑选得道飞升。
梦城被任青挪动到天宫，借此辟出第三处“趾离宫”，此方小天下内就只坐落着梦城。
修士想要前去趾离宫，必须得在睡梦中相同梦城，不然就算境地再高也没法随便收支。
了善狠恶咳嗽起来，脸庞不由涨的通红，身魂闪现的气味以肉眼可见的速率式微。
有为道观历代掌教的泥像到处可见，中心则是任青的泥像。
细心想想，如果能够在不把握佛门术法的前提下，操纵果位将天道化转移给燃灯古佛……
任青把涅佛法的副本交给宋宗无作参考，本来则放在储物的天宫“珍宝阁”里，不会传播出去。
只要了善身故，坐鹿佛气不管如何应对，都会被他发觉。