声音不大，但在这喧闹的山林里，还是显得非常的清楚。
要灭神佛也简朴得很，只要拆毁它的古刹，令人们不再信奉它，用香火供奉它，它久而久之，就天然的消逝了。
这座宝塔非常驰名，宝塔寺的名字，也是以而来。
到第二阶段，修炼就更辛苦了，之前的蔬菜和生果现在已经不能吃了，而是改成了树根和树皮。
周北平由正门而入，进入寺庙前的大院，映入视线的乃是天王殿、大雄宝殿、祖师殿以及藏经阁。
只是，现在民气庞大，那些善男信女早已没有多少。
直到铃声不再想起，空中的僧侣才会将陶缸封死，直到好几年今后，才从地里请出来，看观点师是否修炼成了“金刚不坏”之身。
作为江城驰名的古刹，即使是常日里，这里人也是很多的。
比方宝岛弥勒内院中的航慈法师。
古刹内里的神佛，之以是能频频显灵，是因为接受了人们的香火供奉和信奉。本来这个人间是没有神的，信奉的人多了，人们的动机堆积起来，神佛就出世了。
何况现在还是周末。
那些自知大限将至的高僧会闭关。
只不过。
这倒是引发了周北平的兴趣，因为在这铁佛之上，他竟是见到了一团金黄色的光芒。
“我不肯成佛，你们谁愿做就谁去做。”
在洪山脚下，他便是下了车，步行来到了宝塔寺。
但也能看得出来，这团本来就淡淡的表层金黄的光团，内里倒是非常的驳杂。
这些都是身后装缸保存尸体，历经几年以后，开缸启视，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻的肉身菩萨。
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寺内修建多为泥土所筑，飞檐斗拱，香火气味浓烈。
如果没有胜利，陶缸则会持续封存，埋于地下。
周北平倒也并不在乎，他本来就是来逛逛，散散心的。
他目光一动，这才见到，在那山林当中竟然另有着一座小寺院。
这里也素有“白云黄鹤之乡”的美称，上百座山峦遍及三镇，近两百个湖泊坐落其间，寺庙古刹也是很多。
没有几十上百年，几近不成能。
到第二阶段结束今后，修行的高僧会喝下一种特制的茶，这类茶能够杀死体内能够会形成身材腐臭的蛆虫以及虫卵。
实在不但宝塔寺，现在另有很多寺庙中，都供奉着肉身菩萨。
如果这位法师胜利修成，则会被视为“肉身佛”，先是妆漆，数年后再妆上金粉，请进庙堂接管膜拜。
而僧侣会将师父打坐的陶缸埋在地底下，缸内挂一个铃铛和竹竿，竹竿是为了让老法师呼吸到空中的氧气，而铃铛用来奉告空中的人法师是否还活着。
就像周北平现在在铁佛上所见到的这般愿力。
只是每天以蔬菜、坚果、种子为食，还要通过不竭的练习减少身材的脂肪，对峙一个阶段。
对此，周北平也没在乎。
求个心安罢了。
再者，让泥塑的雕像能够构成灵，所需的信奉，也是需求极多的。
这里是最多人许愿的处所，大雄宝殿以内，卷烟袅袅，早已有着很多的人在这里烧香许愿，算得上是人隐士海。
大抵意义就是。
“这莫非就是传说中的香火愿力？”
能申明甚么呢？
周北平想起了。
所谓的闭关，当然不是玄幻小说中的，能够不消吃喝。
就像面前的这座铁佛，不过是那场大难以后，方才锻造的，又能堆积多少香火愿力呢？
传闻，宝塔寺的第一任主持住在洪山一处山洞一百年整，未下山，未见人，未带门徒。