看雪。
路人晓得鲁哀公要春季打猎了，在大街上都纷繁避开，站道旁观鲁哀公浩浩大荡的打猎大步队。
东山岭丘派嗅闻的技术融会了南边云墓派的“闻”的秘术功艺，并且有青出于蓝而胜于蓝的趋势。
“各派传播的人并未几了，以团体派系的体例倒斗的现在也只要摸金校尉派了。现在盗墓的大多数都是乱挖一气，侵害文物甚重，涓滴没有章程可言。”老棺头说完用双手搓了搓倦怠的脸，并接着给我讲了几十年前各大派系的特性。
“那不是春秋期间鲁国的国君吗？”我回想到汗青。
东山岭丘派
南边云墓派构成派系比较晚，约莫唐朝贞观年间，内里接收了很多摸金校尉派的长处。
相传，约莫在公元前481年，周敬王三十九年，也就是鲁哀公十四年的那一年，春秋五霸进入了白炽化的阶段，各国纷争不竭，战役进级。几个大国的国君都想打败周边的小国，然后再通过连纵的体例再打败心中的大敌国，介入中原。
正因其听雨，听风、听雷、看雪、观云的寻墓高超秘术以及挖洞无土的高超伎俩，使得厥厥后的担当人越来越少，乃至生长至今传承人已经绝无。
也是因为地理位置的影响，首要活动在中原以西地界。
东山岭丘派非常喜好下完雪的气候，特别是很细很细的雪粒般的雪。等雪下的差未几的时候，就喜幸亏地步野壑之间闲逛。其事理是跟土有关。
“明天出发，去西境大野，打猎。”鲁哀公甚么都没有说，只说了这一句话。
“大王，没事吧？”一个带刀卫士问道。
大野，就是春秋末期鲁国的巨野，地处鲁国西境大野泽地，芦苇香蒲等植物富强，野活泼物杂多，非常合适打猎。
以后，我们换到了凉亭。他又接着提及几十年前的盗墓纷争的江湖恩仇。
鲁国西境大野泽地连同四周的大片丛林，是鲁国历代国君打猎之地，常有希奇野兽出没。
所谓“望”，便是望气看风水，云墓派的人每到一处，必先察看阵势，看空中上封土已平毁的古墓坐落那边.
主如果五人合一，一人站在最高处雷鸣当中，其他四人别离站在东西南北的四个方位。当打雷之时，云雨过后，四个方位的人就会跑过来，奉告站在最高位置听雷的人，哪个方位有模糊的声音想应和。然后就肯定出哪个方位会有古墓，百试百中，无一虚空。
“你晓得鲁哀公吗？”老棺头扑扑脚上的土问道我。
还没有比及鲁哀公回过神来，指路神仙早已消逝了。
南边云墓派
听雷
倒斗的体例主如果看气候倒斗。因为靠近本地地带，气候比较潮湿多雨。而东山岭丘派恰是靠听雨，听风，听雷，看雪、观云等秘术，然后现草色、现云色、现泥痕、现雨泽之征象，来鉴定古墓地点的位置方位。
恰好与西方下沙派蛮横毫无技术含量的倒斗构成了光鲜的对比。
等我问道他的捆尸淘金派的寻墓秘术和探墓绝学的时候，他说我是摸金校尉的后嗣，并不是他的弟子，至于捆尸淘金派的其他比较深切的秘术绝学不便传授。
“那我现在就为你指条路，西境大野，有麟泽生。”
东山岭丘派首要靠于东部本地一带，其漫衍比较狭长分离。构成的时候约莫是在明朝抗击倭寇期间。
所谓“问”，便是踩点，云墓派的人会扮成风水先生或相士，游走四方，特别重视水秀山青风水极好之地，贵爵将相平生驻扎之处，云墓派普通能说会道长于与父老白叟扳谈古今，从而获得古墓信息。