我揣摩了一遍他们三个的话，感觉非常有事理，便问：“那这些棺材到底是做甚么的？”
“好了！”魏来俄然打断我们，指着显现屏画面中棺身上的阿谁镜子，开口说道：“我想说的不是这些。方才鬼爷说这个墓是暗合了阴阳八卦与五行相干，但是我感觉不对。起首阴阳八卦和五行都是从春秋战国今后才开端有的，正所谓诸子百家，思惟新潮一来，大师一起瞎鸡巴胡扯。这不就扯出来个百家争鸣嘛。百家争鸣当中，道家与阴阳家提出了后续的一些东西。阴阳，五行，八卦是阿谁期间才有的。而在西周期间的墓葬里，压根不成能呈现这类前期朝代才有的东西吧？”
我听完以后，一下子就惊呆了，近乎口吃的说：“这......这如果每一口棺材上，都有这么个镜子，这处所相称于就是个银行金库啊！”
也不晓得本身想的对不对，见一旁站着的梁昕正在聚精会神的看，我便出声扣问：“掌爷，您给掌掌这骨？”
陈殇“嗯”了一声，接过魏来的话茬，持续往下说道：“在那以后，我就想着这份竹简内里提到的墓葬必定是非比平常，就想着找到以后一窥究竟。成果偶尔从我父亲那边听到一些我爷爷他们当年下这个陕西斗的经历，感觉和那竹简当中的记录符合，便带人前来探洞子，没曾想，还让我误打误撞的给找到了。”
梁昕恍然大悟，像是俄然想到了甚么，道：“这么说来，我倒是懂了一些。传说当代的《易经》实在分为三个部分，也就是上中下三篇。上篇名为《连山》，中篇名为《归藏》，最后这个下篇则是《周易》。普通人说《易经》，都是指的《周易》，实在不然，因为上篇与中篇早就已经失传。现存的，另有点研还代价的，则就剩下了《周易》一本。导致很多人，以为《易经》就是《周易》。这个我们临时不谈，《连山》实在传闻是夏朝物件，《归藏》则是商朝所作。而更成心机的是，这《易经》下篇《周易》实在是周文王姬昌所写，本身就是研讨《连山》与《归藏》以后，再连络本身的一些推论观点停止综合所作。而阴阳八卦和五行说，则是厥后道家与阴阳家研讨《周易》后，又在这个根本上提出来的思惟。”
顿了一下，魏来持续说道：“这句话，我猜想说的就是阿谁蛇蛹。至于你说的那些，还要请鬼爷给我们解答一下了，毕竟他对养尸一道比较懂行。”
再次停顿，陈殇猛抽了一口烟，说：“那些鬼火虫，是一种狍类异虫，靠尸毒为生。平时底子看不见，只要在柳木燃烧的时候，被白烟一熏才会闪现出来。并且这些鬼火虫，本身就食尸毒，算是直接照顾体。以是小巧灯一旦碰到鬼火虫堆积的处所，那是火光大燃。灯叔和川子被咬以后，起首尸毒就是攻脑，厥后再次流遍满身，最后攻往心脏。一旦攻了心，这就会当即尸变。而鬼火虫，最喜好的还是新奇滋长出来的尸毒。以是在尸毒方才攻脑的时候，这些鬼火虫就会钻进死尸的脸部，去脑筋内里吞食尸毒，这便形成了灯叔和川子脸部血肉恍惚的那种状况。”
魏来像是在想着甚么，正出神，也没有理睬梁昕，被梁昕诘问了一遍，才心不在焉的从往地上写了一个“仓”字。梁昕看完以后，就倒吸了一口冷气，非常震惊地说：“如何会是这个字，这不对劲啊。护神殿，佑仓木。这如果彼苍的苍还能够了解，这苍在当代形同与彼苍神仙之意，也倒是说的通。庇护神殿，庇护神木甚么的。可如果这个仓，就不对于了啊。这个仓是象形笔墨，意义是储藏。莫非说......”