信息期间，动静传播缓慢，很快就连一些传统文学作者也都被这篇小说轰动，纷繁上彀观瞧，看完以后神采也都几经变幻，感受郭通衢将统统人都给骂了。
只不过有人留下的是隽誉，有的人留下的是骂名，另有的人留下的贱名，也有的人留下的是笑名。
这篇文固然有点不契应期间，写的是民国的事情，可真正的好文章是能超越期间的范围性的，当代人浏览这篇文章的时候，也并没有甚么浏览停滞。
他故意辩驳，却没有辩驳才气。
杜斌固然偶然候去外洋舔菊，但舔菊舔的很隐晦，在浅显老百姓面前还是自命为高大上的，现在被郭通衢把内里这层假装的皮给血淋淋的扒了下来，近乎光着身子把最为隐蔽的处所揭示给国人来看，这份对于心灵精力的揭穿与攻讦，的确比酷刑折磨更令杜斌难受。
比及迫不及待的浏览结束以后，禁不住又惊又怒，“郭通衢这个坏种，如何把我也写出来了！”
这篇小说将全人类共有的劣根性都给反应了出来，特别是将国人中最不堪的一面都给赤条条的爆了出来，这类“精力胜利法”，不是杜斌一人所独占，就连很多网友在看到以后也能对号入坐，看完以后都感到脸上火辣辣的。
万一他再指名道姓的对本身骂一顿，再写出一篇讽刺文章来，那本身可就真的要遗臭万年了。
秦俑因为很少上彀，又因为在文学会上与郭通衢闹得很不镇静，是以这段时候对郭通衢一向未曾存眷，比及晓得郭通衢写出了一篇中篇小说的时候，都已经是三天以后了。
以是序文的最后一句变成了：“我所聊以**的，是另有一个“阿“字非常精确，绝无附会假借的缺点，颇能够就正于通人。至于其他，却都非浅学所能穿凿，只但愿有“汗青癖与考据癖“的秦俑先生的门人们，将来或者能够寻出很多新端绪来，但是我这《阿Ｑ正传》到当时却又怕早经毁灭了。”
这类精力胜利法，每小我身上都有，使得杜斌很天然的就把本身代入了此中，感受文章内里的阿Q的确就是对本身活生生的写照。
阿Ｑ不开口，想今后退了；杜太爷跳畴昔，给了他一个嘴巴。
一篇文看完以后，杜斌神采乌青，身子不住微微颤栗，“郭通衢这混蛋……郭通衢这混蛋……”
他本人就是以揭穿中原公众的丑恶而立名外洋，没想到现在本身也变成了丑恶的代言人，被郭通衢写进了小说大加讽刺，脸都被扇肿了！
特别是文中所说的“精力胜利法”，从古至今，由海内到外洋，无数人都有这类行动，已经超越了种族与文明的边界，写出来全人类所共有的劣根性，就像怠惰、贪婪一样，是根植于很多人骨子里的一种奴性思惟与自我安抚的心机。
在本来的《阿Q正传》里，打阿Q嘴巴子的是赵老太爷而不是杜老太爷，但郭通衢用心要热诚杜斌，直接就把赵老太爷的姓氏改成了杜，如此一来，读这篇文章的人，只要看到这个“杜”字，再连络杜斌与郭通衢的冲突，就天然会遐想到杜斌身上，自此浓浓的讽刺意味便透暴露来。
……
当此之时，只能学鸵鸟，把脑袋往沙地里一埋，本身来骗本身，至于反击郭通衢？那还是算了吧！
“我要给阿Ｑ做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言的人，因为向来不朽之笔，须传不朽之人，因而人以文传，文以人传――究竟谁靠谁传，垂垂的不甚了然起来，而终究归接到传阿Ｑ，仿佛思惟里有鬼似的。”