第43章 天下兴亡,匹夫有责[第1页/共4页]

固然“不是为了庇护姓朱的”这个说辞对崇祯会比较刺耳,但尽量淡化这方面,侧重夸大“大明对建奴必胜”的信心,对天子也是有好处的。

幸亏,沈树人本身也很会总结,元末和清末,那都是民族重视凝集力最强大的时候,说白了,南边不是不能打,而是要扛起民族大义的旗号,就能无往而倒霉。

来到明朝以后,沈树人跟一些喜好纵论汗青的朋友切磋,也重视到了这类偏向。这类思惟惯性对于将来的民族抵当意志当然是大香花,必须副本清源。

诸如此类的调剂另有很多,总的原则都是润色得更加委宛、确保不犯禁。

如果客岁八月、刚入国子监买官时,就直接买个沦亡区的处所官。那充其量只能是副县级,说不定现在已经白给流贼送人头了。

沈树人看得很细心,对这部分也比较对劲。

转眼就快到沈树人这个翰林修撰离职的日子,他把这部书的样稿往上一献,算是他当修撰这两个月的事情服从。

这天已是四月下旬,为漕运验收和庆贺升官繁忙好久的沈树人,总算得闲,回到翰林院办公。

看完以后,沈树人诚心肠表示,不会篡夺顾炎武的署名权。

……

刘邦破咸阳走的但是武关道,是从南阳经商洛杀进咸阳的,这当然是北伐。厥后被封为汉王后,从汉中走陈仓道杀回关中,这也是一次北伐。

对于这个成果,沈树人也是非常感慨,至今仍有几分不实在感,也为本身的决定而光荣。

但对顾炎武如许的大儒来讲,这类论证的确是信手拈来――儒家最早尊奉贤人时,拜的可不是孔子,而是周公。周公最大的功劳,就是缔造了礼乐,把贩子的“鬼神崇拜”往周朝的“贤人崇拜”转型。

请大量临时工的本钱,当然比请一两个耐久工更贵。最后算下来,沈树报酬了刻这部《日知史鉴》,一共花了一两千两银子。

如果不考虑销量的话,刻书是很贵的,需求长时候雇佣工匠,薄薄的诗集都能要三五百两,靠卖书起码要卖出好几千册才气勉强摊销回本。

枪手幕僚顾炎武,已经被沈树人请进京一个月了。这段时候顾炎武一向在遵循沈树人供应的实际思路,埋头著书立说。

顾炎武也在那儿,沈树人进门时他还在埋头奋笔疾书。

汗青上顾炎武的政治哲学程度就很不错,现在靠着翰林藏书随他查阅,竟能提早那么多年、达到如许的实际高度,也是很可喜可贺了。

比如,顾炎武提早多年提出了“一姓之兴衰,食禄者谋之。亡天下者,匹夫有责”。

这部《日知史鉴》很快开端传播、分散,大量朝臣和读书人传闻是那位廉洁敢谏的硬骨头翰林修撰所著,纷繁给个面子看一下。

好处则是短短十天以内,就把样刊印出来了,可谓砸钱买施工进度。

以是,他要顾炎武体系性地梳理汗青上“以南伐北、胜利光复中原”的胜利例子,并总结其共同点,申明“合适哪些前提下,则以南伐北能够胜利”。

明末的读书人,对于一辈子能雕一部本身的稿,还是很看重的,哪怕没东西出,出本身的诗集也好。

“既如此,这几天我就让人分页雕出来。”沈树人说着,汇集好稿子,立即去找了个都城的刻书商,做雕版印刷。

沈树人那边,再有半个多月的事情交代,也该南下到差黄州了。

而项羽刘邦都是楚人,以楚灭秦,当然是以南伐北,也是颠覆“文明程度更低的西戎商鞅暴政”。

首要触及的题目,是论证南北民风尚武程度的差别、北伐中原还我国土的汗青胜利经历。

Tip:拒接垃圾,只做精品。每一本书都经过挑选和审核。
X