第二百零五章 辩论[第2页/共2页]

我小我以为,“打通任督二脉”是一种幻觉,纯粹是伪科学的东西。”

要看到真气最起码需求有必然能量,把真气运到组窍穴处。真气是甚么模样的呢?不成说呀,畴前有一个南边的村庄,村中人都没去过北方,见过北方的雪。晓得有一个村人去了北方见到了雪,他从北方返来后,村庄里的人都问他雪是甚么模样呀?他说雪仿佛棉花一样。当时大师就都以为雪似棉花。直到第二个村人又去了北方见了雪,他见到雪后恍然大悟,雪哪是棉花呀,清楚是鹅毛呀。是以真气可说吗?真气能够用达尔文派系的当代科学思惟了解么?明显爱因斯坦的相对论思惟,更轻易了解真气。但是这都不如用我国原生的yīn阳四象五行学说了解的好。”

真气是可见的,为甚么西学家见不到?因为其骄奢yín逸,纵yù无度。比如,我们要翻开手电,必必要有电池,电池的电量要足呀。一些西学家,本身纵yù无度、起居变态、饮食无节、乃至另有一些变态的癖好,这类状况就仿佛,他那手电底子没有充足的能量,让他看到真气的运转。

还没等**说话,赵博又说道:“方先生刚才的话,较着把中医、道家、气功、技击给分开了,这有点像机器辩证唯物主义的观点;不是辩证的观点,辩证的观点不是一分为二的,中医、道家、气功、技击是一个不成豆割的团体,如何能拆开而论呢?你看没看过,道家内丹的修炼体例,也有文火、武火等从中医里演变来的观点。这申明中原文明是一个不成豆割的团体,它是不能被支解的。”

“卫生部、卫生厅两级行政办理部分,通过行政手腕停止直接干预或变相干预,强力推行“真气运转术”一类尚存在争议的“术”的东西,成果只能适得其反。 . .“术”就是“术”,不管你如何汲引,如何推行,它都不能成为“学”,特别是“真气运转术”。

听到**的话后,几人脸上都有了笑意,赵博强忍着又问道:“幸亏哪呢?”

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