“没错，这对比起邪术石的用处来讲真的是微不敷道。究竟上，邪术石这类魔力的连络，在更早的时候产于当代炼金术师的部下，他们付与了邪术石其他的用处，此中就包含长生，就和那些天然出产的邪术石一样，不过他们的方向并不在此，邪术石的存在无外乎就是支撑更加高深的邪术研讨的一种手腕。而我只是对它停止了微不敷道的利用与改进，在当代，那些炼金方士才不会通过邪术石制作一些黄金又或者长生不老药，灭亡是一场巨大的冒险，他们很清楚这一点。”
犹太人、基督徒、及伊斯兰教徒认他为以色列人之祖，是以撒之父（出埃及记六章三节，三十二章十三节）。对穆斯林而言，亚伯拉罕是伊斯兰的先知，且是穆罕默德的先祖（从亚伯拉罕之子以实玛利追朔）。
“这之间并没有甚么辨别，邪术石无外乎就是魔力的调集与结晶，而统统的窜改都来自于魔力，二者之间天然也没有甚么辨别。”尼可勒梅说到，他所阐述却与凡林所知的版本大不不异。
“天下树的残骸，就是神话中的天下树？”凡林说到，“但是那棵，不是伴跟着诸神的陨落而一同残落了嘛？”
“能带我去看一看嘛，不管是《亚伯拉罕之书》又或者天下树？”
“天下树的残骸！”尼可勒梅说到，平平的声音所透漏的信息无疑是让诸神都为之猖獗的。
“您去到了那里？”凡林问到。
凡林点了点头，他很清楚，当代的巫师们，对于力量的固执要远远超乎现在，不过可惜的是，大多是能力强大的邪术已经失传了。
其妾基土拉为内盖夫族的先祖，亚伯拉罕之子示巴是闪人支派的先人。”
犹太教、基督教、及伊斯兰教统称为亚伯拉罕诸教，因亚伯拉罕在这三个教中占有首要的职位。
“是啊，我当时也是你这个反应，《亚伯拉罕之书》还真是强大并赋有引诱力。”尼可勒梅说到，“我做梦也想不到，从布斯巴顿毕业的我，会在遗址的摸索中获得这么庞大的欣喜。”
“如何能够？”凡林惊呼到，在他看来，诸神的期间对于亚伯拉罕来讲实在是太太长远，遵循伊敦恩的说法，诸神陨落的期间人类天下正处于冰川期。
“你是说，邪术石？”凡林说到，“究竟上，邪术石我体味的并未几，按照书中的记录，天然构成的邪术石才具有里令人长生的才气，而野生……”
遵循神话中的描画，天下树倾圮以后应当是被烽火给完整摧毁了。
“微不敷道的方面，您是指长生另有点石成金？”凡林说到。
“您……您……您是说，您……情愿让我旁观亚伯拉罕之书？”这超出了凡林的预期，他原觉得尼可勒梅只是会给他一些指导，但是亚伯拉罕之书实在是过分于贵重了，凡林老是有一些不太实在的感受。
“相干与亚伯拉罕的记录有很多的分类。
在犹太教的传统里，他被称为Avraham、Avinu、或“我父亚伯拉罕”。神应许亚伯拉罕，要透过他的子民，使天底下统统的都城被祝贺（创世纪十二章第三节），基督教将此解释为透过耶稣基督获得救赎。
亚伯拉罕天然不成能是在冰川期就存在，那么关于天下树的谈吐天然也不该该出世在他的嘴里。
“当然，像是这些神选之子，预言先知之类的，都仅仅是他的一重身份，而对于我来讲最首要的，就是他是我的教员。”尼可勒梅说到，眼神中说不出的高傲。
“你也能够见到他。”尼可勒梅说到，“只要你对亚伯拉罕之书做到充足的了解。”