西归浦已经拿下了，这内里的统统的镇民和这里的贩子都成了吴凤的财产。
现在这个时候，这些朝鲜人都窝在本身的手里，剃头，是为了让他们跟浅显的朝鲜人别离起来，剃了头发，他们就成了蛮子、倭寇，被朝鲜军抓住，只要砍掉脑袋，拿去作为兵工，这一条路能够走。
并且，剃头的时候会跟大师说好，这只是临时的，等回到老巢基地，能够重新蓄发，重新束开端发，这一点题目都没有，只是现在这个时候为了大师好，要剃他们的头发。
断他们后路，现在只能让他们临时的服从于本身，本身就是要让他们来稳住西归浦，给本身留充足的时候，本身带上精锐的军人，骑上快马，赶去牧场，去夺马。
弓箭手但是技术工种，需求数年的时候，不竭的练习，优良的弓箭手绝对是极其吃香的存在，不管如何样，这些溃军当中的那十几名弓箭手，吴凤这边，都要把他们吃下，以是他们必然都要剃发，并且必然要带走。
重文轻武和孔教在吴凤这里不成能实施，信奉孔教，最轻易产生思惟僵化，能够对统治者有效，但对全部国度的长远生长，是件恶事。
但是设法定了，现在有题目，该如何剃呢？
吴凤想如果如许说，能够抵挡会弱一点。
但，如果是官方的人吃不上饭，剃完头能吃上饭，当然就不存在任何题目。
人有点少，这些溃军和壮丁能用得上。
而清军对此的反应，就是嘉定三日，扬州十屠等等血债。
在吴凤的铁林军体系中，军士实在职位很高，并不会存在现在东亚信奉孔教的国度所特有的重文轻武的阶层弊端。
现在要将他们的身份，跟浅显的朝鲜人辨别开来，让他们分开了这里，被朝鲜人抓到只会杀了他们，拿着人头去报官领赏，让他们晓得，逃了出去无路可走才行。
这类手腕实在相称的卑劣，对兵士的庄严有极大的侵害，没法进步士气。
但是当然，清军公布剃发令的时候，之以是有很多人抵挡，实在是因为清军血债累累，逼迫百姓，作歹多端，风险太重，风险一方，大师以剃头令为契机，起来抵挡。
现在这时候哪有甚么剃头匠之说，剃头匠是在厥后清军入关，实施剃发令，阿谁时候要将头发全数剃光，只留下一个铜钱大小的头发皮，头发编成小辫，像是老鼠尾巴。
吴凤对这些人的筹算就是收归己用，当然，不是那么简朴的就收为己用，要使些手腕。
但是这类环境也需求分阶段，饱受儒家思惟教诲，读过书的士大夫，对此看得非常重，他们当然不会剃头。
汗青上清军剃头，实在首要抵挡的就是各地的乡绅、豪强，官方的费事老百姓，只要有一口饭吃，剃头还是能够接管的。
现在这个时候，东亚的孔教国度明国、朝鲜，东南亚的孔教国度安南，都是以孔教为主导，有束头发的风俗，除非特有的那种癞头和和尚，很少有人会是秃顶。
当时候，才有了这一项职业。
另有50多人的船夫船工，也是被一起抓返来的，这些人都是壮丁，那些朝鲜军固然战力很差，但如何说也是抓过刀枪。
这些兵士、船工都是这里的本地人，他们的家眷家人全数都蹲在镇子中间的空位上，有这些人在说，就算是有了他们的把柄，但这还是不敷。
除了有家人节制他们，另有别的的一项本领来节制他们才行。
浅显老百姓，日子过得贫寒，有的时候跟贱民也没有辨别，收成差的时候没有粮食交租子，只能卖儿卖女，卖了本身。