吴凤跟他们三个聊了聊，申明一下本身的环境，他们三个已经出来，实在从琉球再分开去别的处所也无所谓，故里独一残留的念想也只是祖坟，仅此罢了。
如许的人，说句实话，吴凤也真的有点不想用。
家中世代为匠人，日子过的甚是费事。
他们生来就是匠户，不能参军，不能从商，不能从科举，一辈子只能做本身祖上传下来的这门技术，并且一旦官府需求，他们要无偿的去退役，得不到任何的赔偿，而他们该交的税粮却一分都不能少。
有明一代，匠户能够说成是明朝底下的暗中社会里的仆从中的仆从。
以是在明国那些山中的部族与草原上的游牧民，他们从小就是猎人，上山打猎下河捞鱼，他们没有充足的粮食吃，只能靠打猎养着本身。
而他们所担忧的事吴凤也很明白，现在这年初，除非那种真的是非常桀骜不驯或者被逼上梁山，布衣小老百姓哪有几个真的敢去做盗匪，并且像这类匠户更是世代为匠，身上的血气都被磨了个洁净。
临清靠近运河，他们用多年积累的一点儿积储搭上一艘快船，去了杭州，然后在杭州给别人做工，却因为是逃匠，让官府抓住是要斩首的，以是便又攒了点钱，坐上海船来到这里，想重新给本身找一弟子路。
细粮都这么可贵，肉另有能够吗？
这三个工匠皆是明国的匠户。
官府在他们内心还是很强大的，是不敢瞻仰的高山，现在已经成了逃匠，如果又从贼，那恐怕今后被抓住今后更是死无葬身之地，他们都还想着作为逃匠，说不定今后万一被抓住，也能运作下活命。
石工嘛，本身倒也确切需求一点。
细粮，那是可遇不成求的金贵玩意儿，很多人过了几十年都没有吃上一顿白面。
基隆那边的基地现在正在大扶植，匠人是需求的。
他们刚到这里不久，呆了不到十天。
农户们幸苦种地，又要赡养本身的一大师子，这个时候明国的百姓就算是过得再穷，也会生很多的孩子，真是有一种越穷越生，越生越穷的即视感。
就是夺别人的地盘，放高利贷。
话说过来，这三人恰好是明人，也就是汉人，本身也是汉人。
吴凤跟他们扳谈今后体味到了环境，晓得他们都是明国流亡的匠户，三报酬父子。
多吃肉才气长得结实。
本身的祖祖辈辈就是如许，走了也是身无长物，陪着本身的，只要一卷草席。
本身现在固然已成了逃匠，但是小老百姓那种怕事儿的心却没变，他们的奴性也在。
但其实在别的不说，在明国，功劳贵族、文臣武将阶层是超出于百姓、军户、匠户之上的，他们把握着丰富的资本，但仍然没有给老百姓很多的活路，各地地盘兼并严峻，就算是村庄内里没有那些大人物，乡老、乡绅也在操纵统统的机遇，尽力的将本身的地盘往上加，再往上加。
在年事不好、收成不好的时候放粮贷给农户，利钱特别的高，为了活命，农户只能咬着牙接管这份高利贷。
但是第二年收成还是不好，还还不上呢，地主又有话说，在给你一年时候，但是一年以后这利钱还得往上涨，然后就日复一日，年年复一年，最后直接农户的地盘全数拿到本技艺里。
或者是家里被人逼迫，老婆女儿被人夺走，老父老母被逼死，如许才激起了一点点的血性，抖擞抵挡或者连抖擞抵挡的心都没有，直接就跑了。
那如何往上加呢？
老伴儿也在五年前就病死了，官府压榨的短长，为讨口活路，三人逃逸。