吴凤没有说话，而是渐渐的一躬身。
吴水清看着吴凤，“现在就解缆了？”
南中信问道：“主公，我们现在去哪？”
部众以刀耕火种的技术莳植粟(小米)、芋头、甘藷等农作物，或豢养猪、鸡、犬等家畜家禽，兼营打猎和捕鱼。
1384年（明太祖洪武十七年），因为实施海禁政策而拔除澎湖巡检司。1563（嘉靖四十二年）年，考量到本地治安等身分，复设。
澎湖列岛，位于台湾岛西部的台湾海峡中，因港外海涛彭湃，港内水静如湖而得名。
黄叔璥《台海使槎录》卷5、番俗六考/北路诸罗番一:“捕鹿，名曰出草。“
在台湾的山林里，高山诸部众的战役力是极强的，汉人并不敢在台湾本地定居，现在也只是在台湾西部大平原上有几处村庄，他们都是吴平的财产，为吴平生产粮食。
但是在台湾东部山林和北部、南部都没有汉人的堆积地，那边就是本身的地盘。
不过现在也好，本身分开，便能够不必服从吴平的叮咛，毫无束缚了，也是一件幸事。
这里的汉人住民不是搬离这里，迁往福建，就是成为海贼部下的住民，为海贼事情和弥补职员。
这类行动也存在于各大洲的少数民族，而与台湾少数民族干系密切的南岛民族中也有很多族有如许的风俗。
那部《赛德克巴莱》但是给了吴凤极深的印象。
“那你保重，有甚么困难就派人来找我，我必然会帮手。”
这是澎湖本岛。
可见本来出草指的是打猎，乃至是特指猎鹿。直到厥后才被用于杀人猎首的专称。
现在最缺的就是人丁，有了人丁，才气耕作、采矿等等一系列的生长。
哎，可惜啊。吴凤看着这澎湖，心中感喟道。
山本南次郎躬身回道：“主公所言甚是。”
吴凤没有和吴水清说话，吴水清也没说话，只是站在原地，晓得看着这支船队垂垂地从海平面消逝。
名叫鸡笼山，也只是因为在鸡笼这里有明人耕耘，糊口。
现在离嘉靖四十二年另有两年，现在这里当家做主的是海盗。
台湾的平原首要集合在西部，西部就是一片大平原，吴平的团伙也有人在那边建村，种粮食，不过范围并不是很大，因为台湾有高山族，明人称其为夷人。
出草是台湾少数民族猎人头风俗(猎首)的别称，就是将仇敌的头颅割下的行动，泰雅语称mgaya“姆嘎亚“。
由台湾海峡东南部64个岛屿构成，首要岛屿有澎湖本岛、渔翁岛和白沙岛，面积约为96.6平方千米，占总面积的76.1%。
吴凤也在想这个事，离这里比来的就是台湾岛，也就是现在明人称呼“鸡笼山”的处所。
高山族分为分歧族群，高山族这个称呼是因为后代他们根基都堆积在高山上，汉人便称其为高山族。
台湾教诲部《国语辞典》:“昔日台湾原住民埋伏于草丛中，捕杀入侵者或猎取他族的人头，再将人头去皮肉，置于髑髅架上，称为出草。“
吴凤转头说道：“现在就解缆。”
朱仕玠《小琉球漫志》卷8、海东剩语(下)/射鹿:“番以射猎为生，名曰出草。“
吴凤转头对山本南次郎和南中信说道：“此一行，如鸟入彼苍，鱼入大海！”
吴凤看着这座大港，远了望去千帆成林，遮天蔽日，人声喧闹声震耳欲聋，人声鼎沸。
澎湖寨巡检司，或称澎湖巡检司，设置于澎湖本岛。
大鱼吞小鱼，小鱼结合吃大鱼，这几年，这大海上不晓得死了多少人。