威廉话音一落，就见到耕四郎扭头，一指竹席，用一样的语气，一样的话说道：“你去将那捆竹席砍断！”
在威廉宿世的日本汗青上，德川幕府初期，禅师泽庵宗彭曾作《不动智神妙录》，阐述剑道“心剑合一”、“禅剑一如”的理念，将禅理与剑技融为一体，此中多次夸大剑术兵法中“心”的感化。
他拔出和道一笔墨，闪着寒光的宝刀一点点从俭朴无华的刀鞘里透露在世人面前，爱德蒙的神采变得更加如痴如醉。
这还是在威廉没有超凡力量的宿世，在这个天下，心灵和精力层面的修为更加首要，耕四郎的道场为“一心道场”，剑道为“一心流”，对“心”的修行比之其他剑道更加正视。
等大大咧咧的爱德蒙走到身边后，耕四郎将和道一笔墨递到他跟前，还是以招牌式的浅笑神采问道：“你喜好他吗？”
爱德蒙不敢置信的抓起这把即便是在东海以外还是闻名遐迩的大快刀，傻傻的咧嘴笑了一会儿后，他才扭头向耕四郎，等着看对方下一步要他做甚么。
“没那么简朴。”
爱德蒙目光紧紧的盯着“和道一笔墨”不放，那种眼神便如同一个色狼盯着绝世美女，每次耕四郎拿出“和道一笔墨”时他就如许，威廉一度思疑他有恋物癖。
这类手感让爱德蒙看向和道一笔墨的目光更加热切。
耕四郎仿佛感遭到了爱德蒙的目光，转过甚来对着他地点的方向笑了笑，而后招手让他上前。
那是一把极其陈旧的打刀，不晓得有多少年初，并且贫乏保养和珍惜，刀刃上遍及豁口，乃至另有锈迹，如果这把刀是众弟子的佩刀，被耕四郎或者帕丁森等道场大人们看到，免不了要挨一顿怒斥。
第十九章活剑
以后耕四郎一样一指竹席，对爱德蒙说了一句稳定的话：“你去将那捆竹席砍断！”
幸亏耕四郎终究在讲了一番剑术实际后，终究为阿拉女人解惑。
（以防曲解说一下，耕四郎称呼和道一笔墨用“他”，不是错别字，是得中用心为之。）
竹席还是被利落的斩成两段，不过不但耕四郎，大厅里的人都多少看出了点和之前不一样的处所。
本来还算温馨的大厅顿时吵喧华闹，乱作一团，直到耕四郎从侧门进入，在帕丁森的一声大喝下，浩繁弟子才乖乖跪坐在属于本身的位置。
“你去将那捆竹席砍断。”耕四郎指着一捆竹席，对爱德蒙说道，后者压抑着雀跃，快步来到竹席旁。
能够说汗青上的剑术妙手除了精通剑技以外，莫不精通禅理，乃至经常坐禅，除了身材以外，还要调剂精力、心灵层面上的修为。
只是随后他就从苦着脸的爱德蒙手中收回和道一笔墨，然后收鞘悄悄放在地上，又不知从那边拿了一把形状比和道一笔墨更朴实的打刀出来，交给爱德蒙。
耕四郎拿着他那把道场内几近人尽皆知的名刀“和道一笔墨”，这把名刀就如同耕四郎本人，光凭其表面判定，很丢脸出不凡来，极具棍骗性，只要偶尔出鞘，才会闪现出削铁如泥的锋芒。
大厅略微有些温馨，因为此次耕四郎不是跟爱德蒙说，而是跟孤零零一个被放在地上的和道一笔墨说，仿佛对方是一个具有生命的人一样。
绵绵的阴雨远远看去就仿佛给一心道场的天井笼上一层薄纱，以往人声鼎沸的修建变得温馨很多，直到天井正中的大厅方才有所窜改，一群半大不大的弟子们聚在这里，相互闲谈，又演变至打闹、大笑。
用和道一笔墨砍竹席，就和常日里练习行动挥砍氛围一样，仿佛没有外物的一点恶感化力，爱德蒙的“形”、姿式、行动从始至终都非常完美，而第二次砍竹席时，因为打刀刀刃痴钝，受力较着，爱德蒙又担忧刀身不堪而折断，行动比拟之前多少有些不天然。