开院典礼结束，灵秀山大宴宾朋，宋神妃亲手酿造的雪泥酒重见天日，酒香满盈山野，大家痛饮狂歌。徐佑的玄功日趋精进，几近千杯不醉，不管那个敬酒都来者不拒，剑眉星目，唇红齿白，衣袂翩翩而起，恍若天上人。
言外之意，空口无凭，这是当众开炮，堂内顿时哗然，以徐佑本日的文名和权势，勇于如许公开质疑，莫不是疯了吗？
如许的说辞实在算不得惊世骇俗，毕竟在楚国比这个更过分的谈吐都不知有多少，但是成心机的是，徐佑以屈原的《天问》为切入点，解释了天是如何，地是如何，潮汐是如何，太阳玉轮如何发光，宇宙如何构成，星斗如何运转等等等等，听着匪夷所思，恰好又能够自圆其说，这就很了不得！
庾策想了想，掉头分开了明道堂，直接往天经院走去。堂里很多人收回了笑声，这份痴气，倒是和庾法护很有几分设想。
第一节课的结果很明显，下课后去天经院和玉算院旁听的人多了很多，但比拟儒院还是少数。至于道院和佛院，儒生都情愿去兼听，毕竟世风如此，清谈必谈玄理和佛法，多学多看多听，今后集会装逼也好装的到位。
堂内有熟谙庾策的，晓得他是庾法护的第六子，可全然没有担当父亲任何的长处。传闻是庾法护某次夜里醉酒马厩，兴之所至，和最卑贱的养马女产生干系生了这个儿子，要不是厥后庾法护还算磊落，干脆的认了这个事，他能够根本来不到这个天下上。
通过天工坊非常强大的印刷才气，徐佑著作的《五经公理》装订成千余册，发给各院师生。同时对统统情愿担负书院都讲的各宗各学的大师，由天工坊免费开印对方的著作，并通过骆白衡在天下停止推行和售卖，所得收益尽归著作方统统。
徐佑记着了这个名字，至于今后会给他多大的欣喜，那要看庾策到底有多大的造化了！
开院后的第二天，徐佑亲身给首批退学的三百五十三名门生上课，讲的不是五经公理，而是妙趣横生的天文地理知识。
徐佑把虎钤堂那套端方搬了过来，讲堂能够发问，发问要先举手，笑道：“好，请起！”
为了刺激天经和玉算两院的就读率，玄机书院毫无牵挂的采取了两年毕业的学分制，各院之间不设门槛，你能够在儒院，也能够去道院，只要时候充沛，精力充分，且饱含求知欲，乃至能够从早听课听到晚。
东汉期间蔡邕的《天文志》中说“言天体者有三家：一曰周脾（盖天），二曰宣夜，三曰浑天”。盖天说就不必提了，朴实的不美意义会商，浑天说比拟盖天说有点点的进步，但也根基属于知识分子的夸姣臆想，只要宣夜说接收了道家关于气的思惟，提出“日月众星，天然浮生虚空当中，其行其止皆须气焉。是以七曜或逝或住，或顺或逆，伏见无常，进退分歧，由乎无所根系，故各别也”的观点，它以为宇宙是无穷空间，日月星斗漂泊在气体里，这具有相称大的冲破意义，但它又以为星斗发亮是因为有质有精的元气自带灿烂，却又拘泥在了期间的框架里。
又过了两三日，朱凌波和崔英娥结伴来到明玉山，这是开院大典时徐佑和朱仁提到，借口秋分想见朱凌波，这才把她聘请来此。等见了面，徐佑惊觉朱凌波真的长大了，自永安十一年两人初遇，到本日已经畴昔了十年，曾经的小丫头变成了窈窕动听的女郎，以她的年纪到现在才嫁人实属太晚了些，不知是朱礼过分宠嬖，想多留几年，还是中间出了别的甚么岔子，如果梁笑古确切是夫君，真该好好祝贺她才是。