这子虚赋予上林赋虽说都讲得是打猎园林之事，但两篇几近无一语略同，可见司马相如词汇量大到甚么境地。
汉武帝见了司马相如后，司马相如说《子虚赋》是诸侯王打猎的赋，我再为你写一篇天子打猎的《上林赋》。
“此文慨然有矫世变俗之志，读之令人拍案叫绝，这几日京中大臣皆在群情此书。”
一斋满额为三十人，但为何只要二十四坐位之数，章越倒不明白了。
拿司马相如上林赋举个例子。
刘几客岁科举，即遭到了‘红勒帛’。
右边则书太学学规，养正斋斋规，旁附一副炉亭坐次（炉亭之图见章末彩蛋章）。
因而章越也只好重新抱起韩柳，欧阳修的文章当真读起，学习他们的文风。
被以为是‘假象过大，则于类相远，逸辞过状，则于事相违’。
世人问道：“是谁的文章？”
一人道：“并非荒诞，此事我有传闻，次日官家还与几位相公议论此事，他说别人误食鱼饵一粒也就罢了，一碟皆食尽之，如何有人不近道理至此啊。此人必为诈人！”
很多汉赋都是如此，实际上多不是实景，而是司马相如将设想臆造出的风景都描画进上林苑的风景里，给人一等高大上的感受。
几位太门生都在忙着辩论，文章倒一时没人看。
太学一斋以内，斋谕履行学规，斋规，至于斋长则兼顾其事。斋长虽没有催促学业，答疑解惑的职责，但刘几是‘太学第一人’，或许是名誉太大枪打出头鸟，故被欧阳修刷下来之故，但人家的才调必定是无庸置疑。
至于诗呢，有七律五律乃至三律，但篇幅短，赋却遍及长。
但赋是不但压韵，还要换韵，偶然要对偶，也可不对偶。
要学赋，一个是韵书要读要背，另有一个则是词汇量要大。
‘赋圣’司马相如就算不碰到汉武帝，人家也是赋圣。
这是从唐朝中进士就留下的端方，凡是本斋进士落第，仕进归省太学的太门生，当返学行光斋之礼。
“此事千真万确，我家娘舅在旁侍直听来的。”
这不是一代两代如此了，唐朝的赋就已经是如许了，韩愈实施‘古文活动’，就是感觉如许的赋太虚太假，说白了就是文人纯粹在‘炫技’，没有实际内容。
换了凡人经了如许的欺侮，要么不考，要么窜改文风了，但刘几一句我也不惧，实在是令章越刮目相看啊。
除了施礼外，还需向本斋纳一笔钱，称光斋钱。若出任宰执、状元、帅漕，还得再送本斋一批贵重礼品，然后写于光斋牌上。
就如同后代整天会商下一个风口在那里？有个大佬说‘站在风口上猪也会飞起来’，但一样也有大佬说‘管他风口在那里，做好本身的事，总有一天风口会吹到你身上来得，一向去寻觅风口，反而丢了本身。’
章越晓得后不由痛骂，真是马勒戈壁，此人说话的确跟放屁一样，华侈了本身多少时候。
刘几或是看在章越是章衡章惇族亲的面上，也或者是那日泡妞帮本身出头的份上，归正也是对章越学赋经心指导。
章越点点头，这真是大丈夫本质啊。
比如欧阳修本身写秋声赋，也得骈散兼顾。
章越听了质疑道：“如果明岁还是欧阳学士为主考，斋长还是不易文辞如此呈上么？”
章越不知到底如何个好法！
现在欧阳修推许古文活动，一向要将考场上的律赋改成文赋，但是一向不能快意。
以及欧阳修那句‘秀才刺，考官刷。’
提及太门生们的政见大抵还是偏向支撑当初范仲淹的新政。