晋卿赵氏为奸臣屠岸贾谗谄，惨遭灭族之祸，史称“下宫之难”。赵氏的遗腹子赵武，在门客公孙杵臼和程婴的庇护下幸免于难，并依托韩厥等故交帮忙，答复了赵氏，为家属洗刷了委曲。
“又来叨扰夏翁了，我是来还书的。”
接下来，他开端引经据典，将产生在秦始皇三十五年，以侯生、卢生、韩众等为首的方士们，为秦始皇寻觅神仙仙药不果，为回避惩罚，纷繁流亡，引来秦始皇的肝火和究查，终究导致坑杀方方士数百人的因果缓缓道来。
魏公子，这大抵是统统任侠好义年青人抱负的模样吧。
因而反过来却被任弘操纵了。
而刘病已一样钟情的另一篇故事，叫《赵氏孤儿》，取自太史公在赵世家中归纳的故事，虽有些小说家言，却格外让刘病已打动。
“皇曾孙听完后感觉，秦政如何？”
用心编造的大话，已经成了统统儒生认定的信条，除仲尼之篇籍，自勒功业的秦与贤能文学，乃是天敌。
“巫蛊之祸比以下宫之难，而我好似那赵氏孤儿啊！”
“杨、张二君本日在争甚么？”刘病已看着咄咄逼人的杨恽，他与张敞很聊得来，却不太喜好此人。
掖庭令张贺，如同庇护了赵武的程婴、公孙杵臼，只是那帮忙赵氏孤儿答复家属的“韩厥”，至今仍不见踪迹。
杨恽对峙外祖父的说法：“但坑儒绝无，如果有，陆贾、贾谊为何无一言提及，另有我外祖父的《太史公书》中为何没有记录？”
“那为何世人说得有鼻子有眼？”张敞也是被逼急了，反问道：“长安坊中有传闻，说秦始皇在骊山温谷挖坑种瓜，以夏季瓜熟的奇特气象为由，诱骗博士诸生集于骊山旁观，共有贤儒七百被骗到这里，先被预先设置的构造伏弩射伤，七百多名儒生全数活埋。”
“焚书有之，秦既对劲，烧天下诗书，诸侯史记尤甚。故贾生曾言，秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废霸道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以残暴为天下始。”
任弘没管他们，只邀着刘病已坐下，为他盛了暖身的热汤。
他将汉武时的社会题目也戴到不答应地盘兼并的秦头上了，儒生否定秦的统统，将其视为万恶之源，因为秦政是周政的背面，而这类景象下，在毁灭秦朝时未能起到关头感化的儒生，开端为本身打造另一种形象：秦政的殉道者。
但刘病已却晓得，这确切是《太史公书》，副本藏在御史大夫杨敞家中，而住在其隔壁的西安侯任弘借阅后，使雇来的文士誊写风趣的故事，遂公布之。
任弘不是秦朝余孽，又存了打入儒经内部停止改革的心机，天然不会傻到逆潮流而行。
儒生本身当然也信了这些鼓吹，从而逢秦必反，一闻声秦字就格外敏感。
这点任弘是附和的，汉朝对秦朝的深思是非常耐久的，前期是总结汗青经验：一个老迈帝国为何会在短短十几年间土崩崩溃，究竟犯了多么弊端，大汉如何才气躲避重蹈秦之复辙，代表就是贾谊的《过秦论》。
黑秦是汉朝的政治精确，只要秦成为险恶的本源，才气显现出大汉太祖高天子斩白蛇举义，三年覆秦的巨大。任何想为其昭雪，为李斯、秦始皇说好话的人，比如桑弘羊，都会被实际狠狠教诲。
秦用法家而汉初以黄老治国，有为而无不为。
他们夸大了秦焚诗书的程度，编造的目标在于将儒家的典范汲引为圣经。又在坑方术的根本上编撰出坑儒的故事，目标在于将儒生们塑造为殉教的圣徒。