焉耆城里的匈奴人本就只要三千人，他们出了名的不善于守城，当年卫律在单于庭筑城后，细心想想怕守不住反而便宜了汉军，成果又拆了。
“他说，不止是车师，匈奴在右地亦有很多屯田，此乃右贤王身边那位吴先生之策！”
而城内的焉耆王和车师太子乘机发难，俄然背叛，匈奴人被汉军和焉耆人困在城墙上，对峙了个把时候就或死或俘，固然焉耆人死了很多，但汉军几近没有支出伤亡。
至于焉耆王龙阳，任弘曾耳闻他有些小小的“爱好”，固然挺恶心，但现在汉军需求焉耆，既然焉耆王主动归正，也没工夫管他。
焉耆土田良沃，谷有稻粟菽麦，畜有驼马，南去博斯腾湖十余里，有鱼盐蒲苇之饶，是汉军进取日逐王庭的基地。
“传闻将祆教僧侣摈除到河中的亚历山大，是独一一个和暗中恶神共享用谩骂者头衔的人类。”
焉耆王龙阳和车师太子军宿来拜见时，任弘笑着扶起他们：
本日被困焉耆，匈奴人的但愿，全在胡巫作法上。
他笑着看向西方：“比如说安眠，或者……大秦？”
难怪南匈奴到了东汉三国飞速汉化，成了五胡中最早一批在中原建立政权的。
等射勿盘陀告别后，任弘悄悄点头：“史伯刀已是粟特人中的英杰，极富目光，早早与我合作，但哪怕是他，也会被面前的丝绸好处迷了眼啊。”
固然这些祆教徒风俗惊世骇俗，但任弘当然不会对他们喊打喊杀，毕竟粟特人和拜火僧都在为汉军背书，那些大汉光亮匈奴暗中的说法，就是任弘当初灌输给史伯刀的，史伯刀天然不信，但帮忙汉朝，确切于粟特商贾无益，何乐而不为呢？
……
“先贤掸的部众，公然堆积在日逐王庭！”
也就韩敢当胄上的牛角折了一只。
粟特人怕不是会欢乐鼓励，欢迎这支来自光亮之城长安的“光亮骑士”，将他们从康居人、月氏人的奴役附庸下束缚出来呢！
而阿谁奉养焉耆王的拜火僧也来拜见，汉话说得很溜：“小人名射勿盘陀，乃是粟特苏薤城人（xiè），在此替史萨宝问候西安侯。”
但对乌孙那边的景象，奉右贤王之命在车师屯田的匈奴人也不太清楚，只晓得匈奴已经快篡夺伊列水了。
“匈奴已不是百年前的匈奴了。”
军宿从匈奴人质、流浪王子一变成车师王，天然大喜，任弘遣人立即护送他回车师，与被任命为车师国相的苏犹一起稳住车师局面。
提到史伯刀，任弘脑海中闪现的竟然是老史在龟兹城女装，向本身收回警告的打扮，一模手臂，竟然起了鸡皮疙瘩。
一旁的杨恽说道：“元狩四年，卫将军北击匈奴，至颜山赵信城，得匈奴积粟食军。军留一日而还，悉烧其城余粟以归，若不事农耕，赵信城间隔西域和汉地都极远，哪来的积粟呢？”
再想远点，祆教毕竟汗青悠长，是曾经波斯帝国的国教，在安眠呼罗珊等地的影响还是很大的。
他是个爱动脑筋的人，堕入了思考：“《礼记》有言，北方曰狄，衣羽毛洞居，有不粒食者矣。西方曰戎，被岁衣皮，有不粒食者矣。而现在西羌种田食谷，匈奴亦然，光用是否粒食来辨别蛮夷，恐怕是靠不住了。”
任弘让赵汉儿做翻译，细心鞠问了一番，关于匈奴诸王地点，关于乌孙战役停顿。
城头龟缚黑马厌胜汉军的老胡巫，竟被大黄弩直接钉死在城垛上，用巫术打败“牛头鬼兵”的胡想也幻灭了，匈奴人顿时士气大跌。
老韩声音太大，也不是能保守奥妙的，任弘没有答复，赵汉儿却事前被任弘通过气，不由面露迷惑，鞠问结束后，走到任弘身边低声道：