现在乌孙策动国中半数马队随傅介子东征，来势汹汹，右贤王只能渐渐撤退，退到燕然山南麓的匈奴河边，与对方保持十天以上骑程。在被任弘折磨近十年，屡战屡败后，屠耆堂的棱角都被磨平了，他自保不足，却毕竟没有一决胜负的决计。
届时汉军想要再度远征，要走的路可比北长进犯单于庭远多了，匈奴退可取乌孙之地西迁，进可光复单于庭和左地，战线将被无穷耽误，他要像父辈狐鹿姑单于那样，终究将汉朝拖垮。
看着这个朝本身下拜，行大礼后又奉上大汉天子国书的汉使，右贤王眼中仿佛在喷火，恨不得立即砍了此人头颅，将尸身喂给秃鹫和乌鸦，问候的话语，是从牙缝里挤出来的。
在世人谛视中，虚闾权渠骑上挂满金饰的骏马驰至黑林金帐前，手中的径路刀锋利如芒草，但他所指的方向，是匈奴人未曾想到的。
“大单于，这会死很多人，死很多牲口，右地的草地没有东方敷裕，养不活十多万帐。”
“让祁连神和先人们来做挑选吧。”
此言一出，反对的人就多了，曾在右部吃过任弘亏的几个小王嚷嚷道：“右大将，赵充国不好打，那任弘莫非就好打么？先单于亲身领兵，都没讨到好处！”
无人晓得单于在山上聆听了神灵和先人如何的话语，当他返来时，整小我精力都不一样了，虚闾权渠脸上还涂抹着祭奠时感染的鲜血，从额头一向画到嘴唇下，头发编成一根长长的鞭子。
……
赵充国虽大器晚成，却一向与匈奴战役，除了擒捕西祁王以外，最闻名的当属八年前的石漆河之役，打得右部丧失惨痛，右贤王夜遁。右大将也参与了那一战，对赵充国坚毅如一座山，任匈奴马队如何袭扰都岿然不动的军阵印象深切。
大单于摆布是胡巫和老妪，她们拄着长长的雕花拐杖，戴着狰狞的面具，一边行走一边敲鼓跳舞，节拍寂静的铃铛鼓乐有助于单于与先人相同。
“祁连”在匈奴语中是天的意义，祁连山才是他们的天山。
若集结匈奴举国之力，近二十万骑四周八方围攻，先击走乌孙月氏，再在无险可守的草原上围攻戋戋万余汉卒，或可像击降李陵那样，一口将其吃掉！
那一战，被匈奴称为“燕然山神迹”，是存国之役，至今传唱在年父老的歌中。
他高高举起双手，大声道：“祁连神和冒顿单于说，胡必胜！”
一通会商下来，发明赵、任两军都是硬茬，毫不是公孙敖那种庸将能比的，在朝大臣郝宿王刑未央更阐发，以为不管打哪边，都有入彀的能够。
“撑犁孤涂！”
……
这是虚闾权渠坚信的事，现在轮到他成为大单于，父亲狐鹿姑连郅居水以北的帐落都舍得丢弃，为了终究的胜利，他放弃单于庭和两座圣山又算得了甚么？
前年因霍光之死汉朝内斗，先单于策动十多万马队向汉塞开来，筹算扰乱边疆，达到时符奚庐山时，抓到汉人，听闻赵充国统领四万马队驻守五原、朔方，无隙可乘，匈奴遂引兵而去。
至于左地和单于庭，就留给扑了个空的汉军吧，等他们粮食耗尽，最多靠鲜卑、丁零的牲口和劫夺零散匈奴部落撑到夏季，等大雪降下，就只能悻悻而归。
山腰上长满稠密的针叶林，入秋后全部草原一片金黄，唯独姑衍山色彩绿得发黑，这片丛林被以为是神灵的寓所，匈奴人称之为“玄色圣山”，与东方的狼居胥山“金色圣山”相对。
匈奴人可不晓得甚么“国之将亡，听于神”的事理，除了一些地区底层仆从信奉摆荡开端供奉“浮图”外，其他皆保持着原始的萨满教信奉。