等任弘再回过神来时，发明解延年已经被匡衡这小子刁可贵连连败退，加上王吉、韦玄成、萧望之三位博学大儒的围殴，一时候左拙右支，败下阵来。
古文经是真是假，那是汗青学家、考古学家纠结的事，而对没节操政治家来讲……
“匡衡？”任弘微微一愣，心中暗道：“本来就是凿壁偷光的匡衡啊！”
这下孔子出身是越来越奥秘了，但孔家却越来越难堪，一来总感受家属先人绿油油的，二来也心生惊骇——孔子乃其母感黑龙、黑帝生，而传说中刘邦是赤帝子，这让汉家天子如何想？
遵循毛诗一派本身的论述，他们的汗青也很悠长呢：说是孔子删《诗》，然后传给弟子卜商，卜商做了《毛诗序》，然后将《诗经》传授给鲁国人曾申，曾申后又传授给魏国人李克，李克又传回鲁国人孟仲子，孟仲子传授给根牟子，根牟子传授给赵国人荀子。
可这个弊端在大汉，倒是加分项，政治态度站得对，传笺又平实扼要，便于传习，在官方生长好久，没有与基层摆脱，故说话较为夷易近人——只要别对峙用籀文传播的话。
“杨恽曾劝盖宽饶学《左氏春秋》，提及过此书义理要点。”
最后分歧得出结论：盖宽饶上不忠于君，下不敬于师法，又曲解韩氏易传论述当代三王禅让之事，死不足辜。
至此，石渠阁之会第一天宣布结束，而春秋三传的大戏明天赋开端。
他们不承认左传是春秋的传，而是伶仃的史乘，故果断不叫《春秋左氏传》，固然经传可见，但义理乃是任弘新造，故不得而知。
而因为贯长卿同时研习左传，故毛诗的解诗气势，就究竟言多与《左传》相合，在典章轨制方面多与《周礼》相合，在训诂方面多与《尔雅》相合。
……
不过，盖宽饶厥后确切因为鄙夷孟喜品德，改投了韩生学《韩易》。
而毛诗也有很多长处，后代被诟病太重视政治教养，关关雎鸠竟然今后妃之德上靠，诗经里另有些露骨的**之诗，舒而脱脱兮甚么的，都非得强行解释一番。
却听今文欧阳尚书的欧阳高指着劈面的孔家人大喊一声：
任弘指着他问张敞，张敞又问了别人：“乃是东海郡承县人，名匡衡，字稚圭，齐诗博士弟子。”
这批古书且非论真假，确切是为先秦笔墨所写，汉人根基不熟谙，究竟是何内容，也由孔家人说了算。不过孔安国确切是一代大儒，司马迁都曾向其就教过学问，他对孔壁所出的《古文尚书》、《古文论语》、《古文孝经》一一作了清算、认读、隶古定。
“德以柔中国，刑以威四夷！”
今文各派喜好将孔子神话，以为孔子是其母亲和父亲在尼丘山一起祷告，感受黑龙之“精”后而生。
孔子第十一世孙孔卬，一向比及欧阳高喷完才说话，也是持续黑秦。
这下轮到公羊家五人瑟瑟颤栗了，他们鼓吹禅让可比韩氏易传狠多了。
梁丘贺提及他们的渊源，本来盖宽饶年青时曾去东海郡，拜梁丘贺的师兄孟喜为师学易。不过那孟喜固然学术高深，却利欲熏心、私德有愧，为了拔高本身而不遗余力。他捏造经历质料，自称徒弟田天孙死时枕着本身的膝，将绝学伶仃传授了本身。
而这边易学刚落下帷幕，另一边的尚书两方，也开端了辩论，此次不是双方面的攻讦碾压，而是势均力敌。
挨次是刘询定的，作为这场学术大会的揭幕大戏，打头的当然是刘询的忠臣，《易》博士梁丘贺对着盖宽饶的教员韩生痛贬《韩氏易传》。