不过处所上的浅显百姓，必定仍会坚信“天圆处所”，毕竟两千年后另有人不信赖地球是圆的。
“我就随道远去看看，这天下，究竟有多大！”
刘重生则细谛听着，出来后朝任弘作揖：“《天问》中‘圜则九重，孰营度之？’这一问，重生本日算是又听到分歧的答案了。”
杨恽对天子绝望，也偶然于宦海了，晓得任弘是为了他好，故只但愿能担当外祖父的奇迹，给史记补一篇专门报告九州以外史事的别传。
“淮南诸生觉得，宇宙源于虚廓浑沌，我深觉得然。”
“道远与人道别，怎像留遗言普通？莫非是要一去不返？”
葱岭以西，长达三百年的希腊化期间即将到达序幕，希腊人的邦国支离破裂，希腊本土已被罗马节制，塞琉古（条支）刚被庞培灭亡，托勒密埃及也成了罗马的从属，大夏（巴克特里亚）仅剩的城邦在印度河苟延残喘，等候月氏人翻越兴都库什山南下，给他们最后一击。
位于中心最大的球乃是太阳，成了天下中间。
不想去拉倒。
他数学知识有限，能教给耿寿昌的东西已尽，若能将欧几里得的《多少本来》等搞到手翻译进入大汉，师夷长技，不香么？
“在格物之学上，为师的学问，也都在上面了，大多数都教给了你，剩下的，只能靠你自学了。”
“你起码要活到十余年后！”
任弘却板下脸，和耿寿昌做了个商定：“十五年后，我送你一份大礼！海西诸邦之天文、地理、数术，另有彼辈所言的‘多少’，我让人译出后，以车载船交运来大汉，让汝等看看这他山之石，可否攻玉！”
仪器由四根铜铸龟腿为支撑，中心是一个大球――这就是西安侯所说的地球，与浑天说“地为鸡蛋黄”的实际不谋而合，已被耿寿昌接管。
“可实际上仍有所阙，天下之大，超出了外祖父所想，葱岭以西，史乘遗缺，只在《大宛传记》中简朴提及。恽曾补全《西域传记》，然安眠、大夏、大秦、月氏、身毒之史，汉人还是不得而知。”
太阳运转的“黄道”，玉轮运转的“白道”，五星轨迹亦漫衍其上，浑像上还刻有二十八星宿、南北极、24骨气等等。这些是浑天说早已创建的名词，跟任弘一毛钱干系都没有。
而更妙的是，不必一本本去苦苦搜索，这些贵重的册本，都集合在一个处所悄悄等着，待任君撷取！
杨恽因盖宽饶之死本就对天子有怨气，现在又见任弘挑选分开，更加不忿，前天酒喝多时，他是这么对任弘吐槽刘询的。
成果杨恽的兄长、老婆都将任弘当作拯救大仇人，感激不已，看来他们也清楚杨恽是何货品。
耿寿昌却答：“庄子云生也有涯，而知也无涯，寿昌年已四旬，若再不研讨，恐怕就没时候了。”
感激前辈们，和赤道黄道等天文术语一样，宇宙也是早被发明出来了，让任弘不消新造词、而他也只是将后代天文知识塞进百余年后就要问世的“宣夜说”中，讲授给耿寿昌、刘重生听。
“也恰好作一篇《西安侯世家》，看你这前无前人后无来者的异数之人，后半生将会如何结束！”
杨恽也有自知之明，倒是没反对，只乖乖跟着，但嘴上却不肯亏损。
扬雄《法言.重黎》内里提到，“或问浑天，曰:落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之”。又说耿寿昌“铸铜为象，以测天文”。
杨恽细心想了想：“恽以外祖父受先人之命，觉得自获麟以来四百不足岁，而诸侯相兼，史记放绝。恰逢汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，司马氏为太史而非论载，废天下之文，此渎职之过也。故外祖父请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”