这时候我才听领导，名叫“高梧桐”的小吏，提及家毒国的族姓制。
我在河中过了冬，比及六合三年（公元前49年），春消雪融，便持续南下，路过粟特和大月氏五国，其间的趣事记在另一篇行记中。
“邹衍的大九州学说是对的，中国者，不过是赤县神州，天下之九分之一罢了。”
其二，则是大汉已有六多数护府，除了先前的西域、北庭、安北、河中外，又增加了身毒都护府和安东都护府，亦与六合之意符合。
高梧桐还教给我一个除了看职业外，辨别凹凸族姓的体例：“长得黑的普通是低族姓，略微白些的是高族姓。”
这是一座大城，有一千多户人家，城外大街冷巷弯曲折曲，商店当途，楼店夹路，屠户、钓徒、娼妓、伶人、刽子手、清道夫，这些人所居之处都有特别标记，他们被架空在城外居住。碰到居住在城里的汉人或婆罗门、刹帝利颠末，他们必须避到路旁。
元康元年（前55），骠骑将军乘安眠老王死，两小王相争之际，沿身毒河南下攻取安眠属邦乌弋山离国，设信德道，至此全取北身毒。元康二年（前56），天子下诏设身毒都护府，至本日已历七载。
谷吉说他只感受头有些疼，我则是捏着鼻子快步颠末。
我就如许在巴铁城待了半个月，却始终没见到西安侯。
我只答复他：“过犹不及。”
迩来却传闻杨公于西方已补全诸篇，又作《史记本国传》以记安眠、身毒等国千年来史事。我心痒难耐，很想求得一观，又深感学问不敷，文词鄙陋，不如太史公和杨公太多，仍得持续向学。就乘着出使的机遇，前去身毒都护府，但愿能获得杨公指导。
而六合紧接厥后，意义有二，其一是取“《春秋》以是大一统者，六条约风，九州共贯也”。
他说：“身毒一共有四个族姓，第一叫婆罗门，是和尚。第二叫刹帝利，是王种将军，历代为王。第三叫吠舍，是商贾，贩运商品。第四叫首陀罗，是农夫和奴婢，冒死耕作地盘，莳植收割庄稼，扶养婆罗门和刹帝利。”
“西安侯才四十不足，身毒疫病竟没染上过，距一命呜呼尚早，如此急于炼丹制药，我看是另有所需。”
安平公主已被天子封为“乌孙小昆弥”，与大昆弥大乐并立。妻为王而夫只为侯，确切有点不当。
这本来是罽宾国的都城，名叫循鲜，十年前骠骑将军攻灭罽宾以后，将这里改了个名，叫“巴铁城”，也不知有甚么含义，或许是因为四周山里有铁矿的原因吧。
这篇行记记录了今上六合年间，我在河中、身毒与托勒密埃及国的见闻，以及厥后大司马骠骑将军西安侯任公渡海西征，同海西大秦国摄政凯撒的战和颠末。
统治大宛的是河中副校尉、贵山侯，名叫任白。作为骠骑将军和安平公主的宗子，他具有贵山城和碎叶川数百里地盘，部下直接统辖的汉、乌孙公众已有十多万人，引弓之骑两万多。传闻他和堂邑侯赵都护率军远征奄蔡去了，我路过贵山城时没能见到。
……
这四个种姓，清浊分歧，都在本族姓内婚娶，阔人与贫民相互不相互婚配，也不能改职，生生世世都是如此。
谷吉传闻后奉告我：“本觉得大汉立律法禁杀耕牛，没想到身毒人更甚之。”
“任弘当年口口声声说甚么‘国之将亡，听于神’，现在却全忘了，有国不治，庶务全扔给我，本身则不务正业，一每天的不晓得在干甚么！”
但非论贵庶，衣服都很粗陋，男人在腰间围上一块布，一向达到腋下，把长巾横置，一头搭在左肩上，右肩暴露。女子穿一件围裙，把两肩都粉饰起来，疏松垂下。