只消汉廷透暴露要兼并大夏的意向，且派骑营往大夏境内走一遭，大夏臣民便会主动献城归降了。
赏钱不是白拿的，要让各地老百姓进步“见卒率”，也就是后代的见警率了，但不得决计扰民，而是重在保持治安，吓阻犯法，同时持续“严打”政令。
后代中原若非早早勒紧裤腰带搞出核兵器，炎黄子孙怕是仍得如满清鞑子般持续跪在西欧白皮脚边，公知精英或许受得了，毕竟狗吃屎是本性，但多数尚存廉耻之心的国人怕是受不了的。
所谓的防卫森严，可不是靠着大夏官兵，而是轮驻着汉军的千人部曲。
此等行动已然行之丰年，大汉百姓已不怎的害怕官兵了，如果没做负苦衷，多是不惊骇官兵查问的，见得各处巡查的官兵反是感觉尤其放心。
正因如此，蓝市城的外邦使臣虽多，然真正入住外使馆舍的倒是为数甚少，多是自个费钱跑到耀阳堆栈租住院落去了，大夏掌外邦事件的官员倒是乐得安逸，也为国库省下了很多赀财。
印度希腊诸国的使臣，有很多就特地租住在耀阳堆栈，专为就近与使馆内的汉使搞好干系的，不敢苛求经常获得大汉行人令的访问，然在耀阳堆栈内经常能见到前来用膳品茶的使馆官吏，打打号召，聊聊家长里短，不求刺探到太多动静，好歹能混个脸熟。
严峻影响商誉？
使团内的千余商贸代表及其侍从虽没法跟着入住耀阳堆栈，然他们都是出自不差钱的百余大商团，自行出赀入住了离得稍远的月晖堆栈或汉商开设的堆栈，总之是不会留在城外享福的。
大汉使团随赵王入城，建章骑营则在城外安营休整，真正专事随扈赵王的精锐禁卫足以保障他和使团官员在耀阳堆栈内的安然。
赵王刘彭祖是个晓得做人的，将沿途各国进献给他的财贿拨出小半，让建章校尉李敢分发给骑营将士们。
甚么国格，甚么民族庄严，在差异的气力差异面前，压根不值一提！
遵还是理，派驻他国的使臣应是入住该国的外使馆舍，然派驻大夏都城的汉使却具有特别性，经常要访问印度希腊诸国的使臣，且还要卖力连通中转驻在安眠和巽加的大汉使臣与朝廷的公文通报。
建章骑营的将士虽没法尽数入城，却可遵循部曲轮番入城玩耍，得了赏钱的他们荷囊鼓鼓，自能毫无鄙吝的吃喝玩乐，顺带买些精美别致的外邦玩意，到时可带归去给家中的父母妻儿。
蓝市城作为大夏都城，非但是八方商贾会聚之地，且因大汉为制止过分刺激安眠帝国和巽加王朝，没有采取印度希腊诸国的主动附庸，乃至没往各国调派常驻使臣，而是由常驻蓝市城的行人令统领全部中亚地区的邦交事件，故印度希腊诸国除却往汉都长安派驻使臣，在蓝市城亦有使臣常驻。
依着汉军端方，只要将官不收受贿赂，不以机谋私，不通敌叛国，收些犒军财贿犒赏麾下将士是合情公道的，既不会触法军律，更有助于进步将士的名誉感，促进所谓的“军民鱼水情”，只是不得迫使百姓强捐，因有独立于军务以外的军律官在旁羁系，多年来倒也没出甚么岔子。
同个商家名下的连锁堆栈规制虽是不异，然各地堆栈的修建表面和内部补葺还是极具处所特性的，主如果为招揽熟客，让四周行脚的商贾们产生某种消耗惯性，不管去到那边，都会找寻熟谙的堆栈落脚，不管是饮食和居住前提，都能省却很多适应的时候。
按说多量外邦军队进驻自家都城，且驻扎在堡垒般的坚毅修建内，该国君王怕是寝食难安的，然大夏君王却仍非如此想，不但遵守汉廷志愿，乃至主动出赀供汉使兴建那使馆。