此番随汉军出征的乌桓骑射，大部分在数年前也曾跟从汉军征讨巽加，故皆晓得大汉军律森严，阵前违令者，杀无赦！
何况本日冲要击敌阵是既定的军令，乌桓骑射早故意机筹办，虽没推测会刚出营就要直接跃过壕池冲到城下，却还是硬着头皮尽提马速，跟着率先冲锋的督战汉将往全冲了。
如果不然，在敌军大乱后，细柳将士们真能在马速不高的环境下，策马超出两丈宽的壕池，且敏捷抢占被战象群撞开的城门？
会不会是卫青决计淡化乌桓将士的功劳，只因为他们出身外族？
汉人虽是重信守诺，然对话术机锋的应用亦可谓独步环球了。
掌心雷等新式火器在当时管束极其严苛，不但严禁流入官方，乃至在汉军中都没有大量设备，起码在两位亲王领兵扰乱巽加及侵入安眠时，都没有动用掌心雷。
为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，是为春秋笔法。
“中军抵近敌阵，栾延命细柳将士投掷掌心雷，神雷轰鸣，敌阵大乱。战象惊而难驭，颠覆入池者重，更有返身奔突者，百乘门卒惶恐之余未及紧闭城门，象群奔突而返，撞门而入，惨遭踩踏者为数甚众，栾延遂领万骑细柳乘势入城。
或许，这也是乌桓将士们为甚么甘心蒙着头往前冲的启事，如果壕池劈面有大队敌军戍守，想策马超出两丈宽的壕池，那无疑是九死平生的，几近即是用性命去填那壕池。
卫氏族志中的相干叙事，多是收录卫青本人丁述的战史，换了后代的话说，就是第一人称，第一视角的直观叙事。
这若不是种族大洗濯，甚么是种族大洗濯？
尤是在攻破百乘都城穆西卡城后，卫青勒迫着百乘君王及城中的大贵族，给周边城池的领主乃至百乘主力军伍的将领去函传令，命他们马上缴械归降，不然就屠尽他们留在穆西卡城中的亲眷。
穆西卡城及周边诸城为百乘王朝人丁最为稠密的地区，聚居着超越百万属民，在短短半月内皆被汉军搏斗殆尽，接下来长达数月的百乘全境大搏斗，死在汉军屠刀下的百乘军民更是不计其数。
卫青率汉骑攻破百乘都城之日，恰是汉历腊月初八，对当日景象，卫氏族志中的记叙非常详确。
短短数月间，汉军足足搏斗了超越四百万百乘军民！
时近辰正，百乘国国京都开启，百乘兵士驭战象缓缓出城，布阵于城下池沟之畔，一如过往数日般，向我汉军叫骂挑衅。
是日凌晨，全军将士奉吾军令，早早进食，遂束装待发。
非是卫青残暴，实乃汉廷既定的计谋，虽早已应诺将攻占的百乘边境“转售”给羯陵伽国和注辇国，倒是要尽能够的搏斗百乘人，尽能够将百乘边境化为焦土，以免两国敏捷做大。
后代汉室史家常常翻阅相干史料，都觉头皮发麻，觉着自家老祖宗们也太特么……不讲究了，要搞种族洗濯也不能明着来啊，的确是盖都盖不住，洗都洗不白，故将汉七十七年称为“血祭之年”。
据后代史家推估，出城向汉军叫阵的百乘军队最多不过百余头战象，配置的象兵估摸只要千余人，即便一字排开，阵型宽度也不大，起码要远比其面对的三愈万马队来得步地小，这意味着两翼冲锋的乌桓骑射超出壕池时，不会碰到太大的停滞。
故在卫氏族志对此战的记叙中，后代史家对前半部分没有太大争议，然对接下的部分，就存在着极大的质疑了，盖因写得太玄乎，太……蹊跷了。
其上有云：
倒不是大汉军律官们贪恐怕死，而是他们的首要职守就是监察军律，纠举犯警，尽最大能够制止军中将帅拥兵自重乃至通敌叛国，必定是要跟着雄师队走的。