第七百一十八章 祆教大兴[第1页/共3页]

短短数月风景,高加索北部诸国尽皆沦陷。

塞琉古都城,安条克城。

十七年前,德米特亚暗中纠集父亲昔日部众,在母亲的帮忙下,刺杀了篡位者,虽是夺回了王位,却没法弹压安条克和戴奥多特斯为首的诸多陈腐家属,使得塞琉古内哄不息。

安眠帝国倒是势大,如此遣使来讲,小亚细亚人另有甚么好踌躇的,不就称臣进贡么?

将之立为国教,不管大贵族们信不信,治下百姓坚信不疑便好。

然待他闻知安眠帝国发兵北征,不但再不敢妄动,更是忧心得夜不能寐,乃至想出兵驰援与小亚细亚东部交界的高加索北部诸国。

安眠雄师几是兵不血刃的领受了大片肥饶国土,吸纳了百余万流民。

幸亏两国之间隔着纳巴泰和巴尔米拉,皆占有着广袤戈壁中的诸多绿洲,节制着各处水源,勉强停止住安眠帝国西进的野心。

安眠帝国刚发兵北上,五万大月氏铁骑未待开春雪融,便是毫无端倪的绕过咸海和里海的北端,不到半月便奔驰三千里,从北面奇袭本都、伊比利亚、阿尔巴尼、亚美尼亚四国,往猝不及防的四国背上狠狠插刀!

既然有力抵当,不如闭上双眼,好好享用,风俗就好。

亚历山大大帝征服波斯后,波斯进入希腊化期间,琐罗亚斯德教遭到沉重打击,安眠立国后,出于制衡的考量,下认识的搀扶琐罗亚斯德教,臣民多有信奉者。

指不定,中原诸神还能传播畴昔,没钱的拜拜财神,没后代的拜拜送子娘娘,天下多调和?

倒是巴勒弗家属担当人塔泽斯呈请米特里达梯王,但愿能以安眠特使的身份,往说小亚细亚和塞琉古等国,使他们主动臣服安眠。

此乃巴勒弗家主的发起,连安眠君王都欣然应诺,立祆教为安眠国教,岂容一众“属国”不遵守?

波斯、希腊、马其顿、罗马,凡是周边崛起了强大的国度和民族,小亚细亚必是要被按在地上用力摩擦。

祆教,乃汉人的称呼,本是西亚本土的陈腐宗教,信奉多神尤是火神,并实施烦琐的祭奠典礼,在四百年前,波斯人琐罗亚斯德鼎新教义,完成了一神论性子的宗教鼎新,将阿胡拉·马兹视为独一的、最高的、不被缔造的主神光亮神,是为琐罗亚斯德教派,后被为波斯帝国的国教。

三十年前,他的父亲篡夺了塞琉古的王座,是为德米特亚一世,却仅在位九年,未及稳固王权,便已英年早逝,使得王权旁落。

总之,以宗教停止乃至扼杀外族的文明过程,却又不要搞得过分火,闹出如后代般的狂热疯子,遗祸大汉先人便好。

比方当今的身毒霸主,坚信婆罗门教的巽加王朝,对峙的种姓轨制就很不错嘛。

德米特亚毕竟是擅于哑忍的枭雄,强抑下心中屈辱,缓声道:“我愿率塞琉古臣民向安眠称臣进贡,但设立国教之事,实在难以让臣民佩服。”

塔泽斯身为巴勒弗家属担当人,天然晓得自家父亲为让安眠王室和各大权势应诺,支出了多大的代价,更在此番征服高加索北部诸国的战后分赃时,放弃了多大的好处。

此时现在,塔泽斯恰是傲然立于塞琉古王宫大殿,淡淡扫视着塞琉古群臣,等着德米特亚二世赐与答复。

要晓得,安眠帝国当今的属民也不过戋戋六百万,半年间凭白多出了百余万,等如果两成人丁,不管是押为仆从,还是收为治部属民,待得消化结束,无疑是大补至极,国力大为收缩。

不信?

塞琉古国势凋敝已久,偏安苟全于地中海东岸多年,当今国力自是没法与雄霸西亚的安眠帝国相提并论。

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