四大种姓之人严禁触碰到贱民的身材，贱民走过的萍踪都要清理抚平，乃至连影子都不成以交叠，以免玷辱别人。
大汉之以是有浩繁汉人沦为仆从，乃因先秦时的中原没太多外族仆从，且从秦皇推动封建制至今也不敷百年，离消弭仆从制还为时髦早，何况掳掠外族仆从是大汉必须悠长持续的国策。
“不洁”的达利特不是人，比蝼蚁都不如！
张骞抚掌轻笑，拍着巽加使臣的肩膀，复又道：“本官晓得你巽加人最是讨厌那些贱民，恨不能离他们远远的，既是如此，让我大汉将他们押往万里以外，你巽加又可挣得无数赀财，难道一举两得？”
对于奴生子，就不再归入奴籍了，若汉奴赡养不起，可送去各郡县的慈济观，由长秋基金拨专款兴建馆舍，为其“代养”，且答应父母不时前来看望自家孩子，今后若糊口景况好了，也可接回野生。
请重视！
巽加使臣晓得，若他此番无功而返，便是案达罗迦王都护不住他，不遵神谕的罪名足以让他全族皆被押上祭坛，献祭给天神。
如此一来，跟着既有的汉奴逐步老去乃至亡故，汉奴数量应能大为减少，得以润物细无声的妥当处理这个大困难。
不得不说，当今的身毒诸国虽尚处于仆从制，然倒是相对性的仆从制，乃至在某些方面比大汉还“先进”些。
巽加使臣枯等多日，早是急得如热锅上的蚂蚁，他是晓得巽加王朝的景况，用风雨飘摇来描述也不算夸大。
巽加使臣衡量过大汉金锭的分量，若真如大行令所言，此金锭用大汉度量是为一斤，一斤黄金称为一金，则汉廷要求的两百万金赔款，盛产黄金的巽加王朝赔得起，何况还能用白银以一比十的对价抵扣，实在不算太难筹措！
两国和谈时，被迫主动乞降的一方无疑居于优势，巽加使臣早在分开王都时便已做足了心机筹办，巽加王案达罗迦也授予了他不小的权限，若汉廷没提甚么过分火的前提，他便可代表巽加王朝与汉廷议定和约的详细条目。
赔款，不难！
巽加与哀劳之间的陆地商道从未断绝，路子的夫甘都卢乃是弱国小国，夹在两大强国中间，压根没甚么话语权，巽加贵族们本就极其追捧精美豪侈的汉货，若能直接与大汉停止海上互市，那是天大的功德。
至此，大汉帝国与巽加王朝长达月余的和谈宣布结束，罢战和约亦算得定下，背面的烦琐事件不过是走流程。
互市，功德！
解禁，废话！
不事出产，偏却骄奢意淫，坐享着万民供奉，他们多是没甚么家国看法的，总之不管如何改朝换代，只要身毒诸国仍信奉婆罗门教，还是雅利安人当家做主，婆罗门大贵族们就仍能享用繁华繁华。
不过！
正因如此，张骞访问过巽加使臣后，和谈停顿非常神速，汉廷提出的前提大多无需多费口舌，便是议定谈妥。
只不过大汉除却外族仆从，另有很多沦入奴籍的汉人，多是犯了重罪或是遭了连累，既有官奴，也有被权贵买去的奴婢，或如卫青般的奴生子。
或许也算不得冲突，而是心存顾虑。
待巽加使团到达仰光军镇，使臣见得布阵“迎候”的万余汉骑，看到那枪戟如林，马刀森寒，心中不由苦笑，很有报酬刀俎，我为鱼肉的有力感。
昔年普西亚米陀将军之以是能轻而易举的篡夺孔雀王朝的基业，创建巽加王朝，不过是仗着婆罗门贵种的大力搀扶，现下的巽加王案达罗迦又如何敢违逆婆罗门僧侣传达的“神谕”？
神说，要和谈。