固然目下竹棚内另有一个王羲之与褚季野春秋仿佛，但南渡之初，琅琊王氏便是第一流的豪门，其人自少年以来境遇也并未因天下局势的板荡而产生甚么大的逆转，直至成年以后便是琅琊王氏一起走衰，或是养成廉洁自守的傲气，但却乏甚对时势变迁的敏感认知。
现在竹棚内也有十数人，听到王羲之这么说，望向褚季野的眼神多多极少都有几分不善，大抵是抱怨其人追求之心过于炽热，大坏了当下的风骚。
只要这股政治打压的氛围借由历阳王哀荣稍作减缓，他们来日一定不能作痛改前非姿势，通过本身的尽力融入行台中，窜改当下这类卑劣的境遇。
吴人得以掌控处所，所带来最直接的结果就是侨门已经越来越难安身于江东。以是比来这几年，不乏已经在江东各郡县内置业置产的侨门人家狼狈退回建康，旧年诸多运营尽付流水。
当然，凭他眼下处境再思虑这些已经无用，眼下的他权势尽失，谋身尚感无能为力。但过往的经历却能让他认识到，眼下的卑劣处境对于他们这些得志之众而言，实在还谈不上最差的局面，如果还不奋力自救，将来必定另有更加卑劣的苦果等候他们去尝。
褚季野则不然，河南褚氏固然也可称中朝以来的世族，但这一点家声的遗泽并不敷包管其家在南来以后仍能保持本来的势位，仍需求他们这些后继后辈的尽力奋求才气安身于江左。
旧年苏峻、祖约的那一场动乱，也是褚家得以崛起的一个契机，他家是以由浩繁南渡侨门当中的边沿流派一举成为在朝高门，也让褚季野更加深切感遭到时势加人以后能够给人生带来的庞大窜改。
但是江北的机遇，却不是留给他们这些失势又遭监禁之人的。江北民风重实际而轻虚誉，衣冠南渡至今几十年之久，他们这些人即便再返回，也不会再作为乡伦乡序的代表而受人恭敬，反而会被视作争夺乡资、乡势的合作者而倍受冲突，旧年赖以晋身的家声反而成了他们招惹仇视的启事。
这话说的实在刻薄，褚季野旧年有皮里春秋之誉，王羲之这么说便是讥他涵养风骨俱不如往年，另以嵇康自比，不肯附从褚季野的发起。
褚季野听到这话，神情已是一滞，而另一侧宣城王已经抚掌感喟道：“真长固雅言取胜，但笃静之境，又有几人能守啊？”
他们这些南渡侨门，之以是能够安身江东，就在于较之江东人物更加靠近皇权大义。但是现在这类上风已经不再，吴人的崛起已是势不成挡。
现在时过境迁，褚季野也垂垂明白当年这类设法之天真，人间以是不得已，就在于民气里里都巴望一种安宁。当时的他层次不敷，只感觉这类表里相辅相成、又能相互制约的局面最稳定。但实在这表里两股权势早已经相看两厌，相互都将对方视作威胁本身存在的隐患。
但竹棚内的氛围，却因褚季野临行前那几句话而跌入冰点，再也没有规复过来。其人先引嵇康与山涛断交之语，及后却又托孤于山涛，指笑这些人东施效颦。
褚季野本身经历深厚，也明白不宜过分触碰这些人目下已经极其脆弱敏感的情感，以是在就历阳王早夭之事浅谈以后，继而便又感喟道：“肃祖英迈有为，享国不久已经令人扼腕。不料骨肉所传之殿下一样未能得于天意加幸，天意高远不成窥测，但情面所感，倒是能够尽于一二人事……”
留在江东前程暗淡，全无但愿可言。回迁归乡，又要遭到乡众的仇视与架空，底子难以安身。很多人还感念于眼下的处境不快意，却不知天下之大，不管南北，几近已经没有了他们的容身地点。