宝贝自是好东西，可贰心中另有所想：“听空空子先前所言，这‘妙音铃’只是正一派的长辈临时借给元龙子防身的。如此说来，此物当中定还留有正一派长老的法力烙印；我若取来炼化，稍一震惊，必会被此物仆人感到到。兼之宝贝生具灵性，不似法器那般轻易炼化，以我现在的修为，只怕在妙音铃上担搁半晌便会被正一派的高人寻到……”
只是那几家的炼神之法并不完美，算不得完整道统，虽称是“法”，实在不过是一桩小“术”罢了。《三宝真经》中所载的“一念成神法”乃是真真正正的长生**，以此为底子埋头修行，却也能达生长生。
第八步飞升，划一于返虚大美满境地的修为，能够破开小千天下壁障，一念之间来临到大千天下中去；
此法由初习到大成，共分九重，一一对应炼气功法的九重境地，分是凝魂、结念、罡煞、出窍、化身、元神、渡劫、飞升。
未用法力，只凭心念便能差遣外物，罗天立时便迷上了这类手腕。他一边差遣那小石头不住地绕圈飞旋，一边想到：“这炼神之术端的奇异！如果我修炼大成，今后见了不扎眼的，动动动机便搬起一座大山来压他，那该多利落！”
那玉简中说，初习此法总要费上一番工夫，何时能在观想中让自家身影充满六合，感到周遭里许的诸般动静，这才算是入了门。罗天却依法施为，却未吃力便将周遭五里内的诸般动静悉数感到了个清清楚楚。
回程还要花些工夫，他当下无事，便依着“一念成神”的第一步功法修炼了起来。闭目凝神，默念佛文，在心中观想出自家身影，使其不竭强大，终究充满六合。一番施为以后，他忽又展开眼来，惊奇道：“咦！怎地一下就成了……”
此物当中所载的并非是甚么天书，而一部唤作《三宝真经》的经文。
炼气士的修为每进一步，本身法力便精纯一分，神魂也更凝练一分。直至到了元神境地，灵魂便能悉数与法力相合，今后便能突破肉身拘束，超脱寿限循环，悠游六合长生不死。
考虑半晌，他忽地笑了，心道：“精、气、神三宝同在生灵身上，不管所修功法以此中哪样为主，对别的两样也有好处。比方说以炼气为主，修炼出来的法力亦可滋养肉身、神魂；以炼精为主，精血强大以后，本身元气、神魂亦会跟着强大；而以炼神为主，得念力加持，操控起肉身、元气来便更得心应手。我现在已有了合气境地的炼气修为，一身法力也算浑厚，神魂早得了滋养，再来修行炼神之法，入门天然不难。何况我还在冥河影象和真灵位业图中磨练了多年光阴，那却也算是一种心神修行。”
而《三宝真经》中所载的炼神之法，倒是在修行路上另辟门路，大大有异于诸家炼气功法。修炼这一法门，完整抛开了法力与肉身，直接由神魂动手，熬炼心神念力。
第二步结念，便可借心念之力差遣外物；
仙流当中也不是没有修这炼神之法的，比方佛门密宗有一门“金刚念法”，便是差遣神魂念力加持本身，用来避易外魔；禅宗有一门“乘龙念法”，用以高涨穿越；仙流流派遁甲宗，擅使一门“地盘神念法”避难挪移。
罗天细细研读，发明这“一念成神法”对自家助益不小，只待修习有成，使神魂、念力强大了，到时将心神与法力相合便等闲可成。且修炼这一功法另有好处，可使其法力与念力齐头并进，长生之路便又多了一份助力。
炼气之法唤作“吞云仙法”，乃是将六合元气化为本身法力的法门。从底子而言，与诸家炼气门派的功法无异。