“你钞了这些有甚么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研讨的诘责了。
我晓得他的意义了，他们正办《新青年》，但是当时仿佛不特没有人来附和，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到孤单了，但是说：
以是我竟将我的短篇小说结集起来，并且付印了，又因为上面所说的启事，便称之为《号令》。
如许说来，我的小说和艺术的间隔之远，也便可想而知了，但是到本日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机遇，不管如何总不能不说是一件幸运的事，但幸运虽使我不安于心，而悬揣人间临时另有读者，则究竟也仍然是欢畅的。
“但是几小我既然起来，你不能说决没有破坏这铁屋的但愿。”
因为这些老练的知识，厥后便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门黉舍里了。我的梦很完竣，预备卒业返来，救治象我父亲似的被误的病人的痛苦，战役时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信奉。我已不晓得传授微生物学的体例，现在又有了如何的进步了，总之当时是用了电影，来显现微生物的形状的，是以偶然讲义的一段落已完，而时候还没有到，西席便映些风景或时势的画片给门生看，以用去这多余的工夫。当时合法日俄战役的时候，关于战事的画片天然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同窗们的鼓掌和喝采。有一回，我竟在画片上俄然会晤我久违的很多中国人了，一个绑在中间，很多站在摆布，一样是强健的体格，而显出麻痹的神情。据讲解，则绑着的是替俄国做了军事上的侦察，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
“那么，你钞他是甚么意义呢？”
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我感到何尝经历的无聊，是自此今后的事。我当初是不知其以是然的；厥后想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其进步的，得了反对，是促其斗争的，独占叫唤于生人中，而生人并无反应，既非附和，也无反对，如置身毫无边沿的荒漠，无可措手的了，这是如何的哀思呵，我因而以我所感到者为孤单。
只是我本身的孤单是不成不驱除的，因为这于我太痛苦。我因而用了各种法，来麻醉本身的灵魂，使我沉入于百姓中，使我回到当代去，厥后也亲历或旁观过几样更孤单更哀思的事，都为我所不肯追怀，甘心使他们和我的脑一同毁灭在泥土里的，但我的麻醉法却也仿佛已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意义了。
我在年青时候也曾经做过很多梦，厥后大半忘怀了，但本身也并不觉得可惜。所谓回想者，虽说能够令人欢乐，偶然也不免令人孤单，使精力的丝缕还牵着己逝的孤单的光阴，又有甚么意味呢，而我偏苦于不能全忘怀，这不能全忘的一部分，到现在便成了《号令》的出处。
是的，我固然自有我的确信，但是说到但愿，倒是不能扼杀的，因为但愿是在于将来，决不能以我之必无的证明，来佩服了他之所谓可有，因而我终究承诺他也做文章了，这便是最后的一篇《狂人日记》。今后今后，便一发而不成收，每写些小说模样的文章，以对付朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。