提亚玛特的蓝龙头眼中有些烦恼，绿龙头眼里是暴虐，其他的则满是气愤，她低吼着收回本身的投影：“终有一天，你们会支出代价……不会太久。”
“有种咬我！”
这类打动所带来的触违忌讳的体验，又会给大脑反应回更多的刺激和满足感，使他们更加猖獗，一种令人惊骇的狂热在人群平分散。
恺撒也悄悄吁了一口气，他倒不是怕提亚玛特，但此次由其教唆所形成危急如果不好好措置，能够会对黑翼帝国形成某种不成消逝的伤害，即便是现在这类状况，帝国在将来也需求花一段时候去消化它形成的负面影响，
“提亚玛特，看模样这个自取其辱的局面仿佛令你很享用，还不筹算分开吗？”
用这个比方来描述现在的人群最好不过，在黑翼帝国言论部分隶员冒充的布衣前后出头后，羊群效应逐步让场面朝难以节制的方向生长。当群体意志来临，人们的大脑会进入另一种形式、情感会不由自主冲动起来，无数人躲在沸腾的人群中大声望胁、喝骂，对常日里顶礼膜拜的龙后提亚玛特各种不敬。
“北方帝国永垂不朽！”
“……嘿嘿嘿，这意味着：如果你不怕其他蚂蚁，又能强到疏忽那些‘表面’的威胁，就算你指着鼻子骂祂们也没有题目，欺侮祂们的神眷也没有题目，摧毁祂们的教会也没有题目。”
对峙天子绝对精确，确保帝国至高无上——这是言论风险节制部分第一行动原则，这套理念早在部分创建之初便被作为纲领服膺于每一个隶员的脑海，而言论节制部跟着不竭生长，也在这些原则下衍生出一系列面对突发环境的应对体系。
这一点恺撒也很清楚，以是才有底气和龙母硬怼，不过有一点他的认知有误：他以为神祇不会切身下界的启事是因为穿越界壁会形成大量耗损，这一点的确没错，但过于片面，至于神祇难以亲临主物质界的真正启事，我们能够援引一段艾拉迪亚某位猖獗学者的描述——
但需求重视的是：大多数聪明生物、特别是人类，会在某些环境下呈现极其激烈的“跟从者效应”，而在这一点上与人类高度类似的另有一个物种：羊。
“崇高的诸神们不会呈现在艾拉迪亚，因为想要来临，祂们不但需求破钞无尽的力量穿越界壁，还必须自我降格变成这个天下所能了解并承载的生命——祂们口中的蝼蚁。”
当提亚玛特的投影呈现在嘉兰诺德上空、教唆与讽刺双管齐下，不管是浅显人还是稍有才气的冒险者，第一时候底子没一个胆敢冒头，这是常态——固然黑翼帝国有许很多多无信者和浅信徒，但神祇的严肃与伟力还是深切民气，埋藏在诸多种族脑海里根深蒂固的畏敬与惊骇没法抹除，如果要他们挨个列队单独面对神灵，估计没一个能说得出话来，更别提不敬与违逆了。
在普通环境下，大多数羊都是和顺而脆弱的，羊群也是一个简朴狼藉的构造，平时它们聚在一起，只会毫无眉目的左游右荡，但当有一头羊率先动起来，其他的羊都会不假思考地一哄而上，全然不顾火线能够会呈现豺狼或是甚么其他的凶恶。
究竟上，从一开端说话的人到最后投石的人，实在都是言论节制部漫衍在人群中的隶员，也就是我们俗话所说的：托。
“天子万岁，帝国万岁！”
恺撒仰开端说，他一向没脱手，此次比武力量不是配角，不过本身还是拿到了胜利。
看到提亚玛特虎头蛇尾的分开，人群中发作出一阵庞大的喝彩，让一名神祇吃瘪这类第三纪元未曾呈现的大事，明显更大程度增加了人们的自傲心与归属感。