第一百零八章重建比叡山延历寺[第1页/共2页]

这些人立即集结出了一只将近两千人的人马,此中不但是有信教的百姓,同时另有一些对黑田家不满的军人,想要在肥前国对黑田家停止兵变。

这是因为如此,以是黑田职高一向公开里制止上帝教的生长,并且抱有着非常大的成见,对这几把玩意他是绝对不支撑,不鼓励生长上帝教。

在肥前国另有这松井重隆的一万多雄师存在,并且这些人都是黑田家的正规军,虽说在气力上和黑田家宗家的精锐是绝对不能够对比的,但是和这些兵变者比拟,他们乃是具有无以复加气力的精锐是。

要晓得重修如许大的一座寺庙,是一个非常大的工程,黑田家用了非常多的人力和物力才开端实现对于延历寺的重修事情,颠末端整整五年的时候,一座非常大气澎湃的寺庙群,终究重新建立了起来。

不信奉上帝教的百姓,还是能够获得黑田家五公五民的税收政策,同时黑田家会赐与他们一小块用于耕耘的地盘,包管他们的糊口。

因而黑田家保举之前三千院的主持三千院经心,来主持延历寺的全面事情,同时他的称呼也改成了延历寺经心,成为烽火重生以后延历寺的新仆人,而之前的三千院则将交由他的弟子来停止办理。

在延历寺全宗和三千院经心之前的要求下,由黑田职高同意,黑田义隆也同意由黑田家出资来重新制作比叡山延历寺。

之前织田信长统治近畿的时候,因为统治的需求,比叡山的延历寺被织田信长派人给放火烧掉,诸位大人应当都晓得,比叡山延历寺乃是日本露台宗的总本山,而黑田家一贯和露台宗的干系非常的友爱,这不但是因为黑田家的麾下有着延历寺全宗、土肥弥8、前田玄以如许出身延历寺的和尚,并且黑田家和三千院的干系也一向以来非常的友爱。

本来弗洛伊斯还但愿能够留下来,和黑田职高聊一下有关上帝教生长的事情,但是黑田职高是一个来自于后代的人,他对于上帝教这个东西是非常恶感的。

不是说没有虔诚的人,相反对上帝教非常虔诚的人还很多,这类死忠分子再活不下去的时候,他们想到的事情是要对黑田家停止背叛。

在兵变呈现了五天以后,松井重隆带领的军队就完整的安定了这一次的判定,因为叛军的力量实在是过分于强大,他们本来就是一群乌合之众,以是平叛的过程非常的顺利,兵变也没有对黑田家的理念形成太大的影响,为此黑田义隆还特地给送松井重隆发来了戴德状。

只不过他们忽视了一点,那就是黑田家固然雄师尽出,前去打击北条家了,但是却并没有放弃九州,毕竟九州也是黑田家麾下非常首要的一部分。

这些信奉上帝教的军人阶层,很大一部分之以是会信奉上帝教,并不是说他们真正的有如许的信奉,而仅仅只是为了本身能够更好的统治处所,有的时候,这些统治者也还是有本身无法的。

九州的百姓信奉上帝教更多,为的是甚么呢?更多为的还是求一个心机安抚,同时能够从上帝教的身上获得一些糊口的必须品,因为上帝教每一次进施礼拜的时候,都会给他们发一些近似于粮食的东西,这才是他们想要的东西。

在黑田职高的印象当中,上帝教乃是一个有非常大侵犯性的一个宗教,在他穿越之前,在江城这座都会当中,有很多在马路上举着牌子,拿着大喇叭布道的所谓的神职职员,嘴里说着上帝爱你妈,上帝爱你老婆,上帝爱你姐姐,上帝爱你mm,招摇过市,并且教堂都开到了大学门口,这让他非常的恶感。

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