在一间初级宾馆的套房内，东方晨问阿卡玛：“这就是统统质料了？”
东方晨明白这段时候本身最大的题目是对主观判定太自傲了，从而很轻易忽视客观身分，事情一下子堕入死胡同。所罗门在一旁也堕入深思，时不时摘下眼镜揉揉眉头。
阿卡玛回道：“没有甚么会无缘无端消逝，包含生命。如果有人失落或灭亡，那么人们再如何漠不体贴，也必定会留下陈迹，这是质能守恒使然，抹也抹不掉的。
那么阿琉克斯在用疾影流砂蒸干受害者满身水分后，将尸身丢弃在潮湿有氧环境，那些尸身一样会腐臭。一样的事理，如果发明任何一具落空水分的干尸，并不代表必然就是阿琉克斯的佳构。
东方晨咬牙切齿道：“阿琉克斯公元前六百多年就拿到了神器，到现在整整三千二百年，算算殛毙百万也属普通，这类频次毫不会引发过分存眷。这家伙聪明着呢，可惜就是没用在正道上！
又被惯性思惟缚住了脑筋不是？能够从传说动手啊！”
琐罗亚斯德教，又称拜火教，乃是古波斯帝国的国教。当代波斯帝国曾向外洋多批次遣使，想让拜火教传播四方，包含中国。从南北朝到两宋，再至明初的古中华应当对拜火教很熟谙了。只不过当时的中华独尊儒术，对治国没甚大用的宗教始终保持若即若离，只要做大做强必招打压。以是拜火教在中国也没生长起来，算是小众，远不及佛道二教昌隆。
上世纪六七十年代，伊朗垂垂进入文明法制社会，环境才有所好转。就失落案和悬而未破的行刺案来看，仿佛也在普通程度。”
所罗门低声道：“流言？阿克琉斯所作所为不过杀人。提及杀人，包含伊朗地区在内全天下每分钟都在出世新的杀人事件，叨教会有甚么流言？关于屠夫刽子手的夸大传说还少吗？这要我们如何辨别？”
阿卡玛为甚么恰好挑选这里，是因为此地除了传播有近似吸血鬼的火魔传说外，四周深山某处还是琐罗亚斯德教传说中的圣地之一。
这里是甚么处所？是伊朗啊大哥。先别提阿琉克斯有没有犯案，就算一桩人类社会的浅显行刺，如果凶手抛尸荒漠，用不了多长时候，尸身也会被此地枯燥非常的气候弄成人干。叨教这要如何查，团长大人？
大群，除了骸骨，没发明阿克琉斯或疾影流砂的意向吗？”
东方晨恰是基于以上两条传说得出判定，此地必定是阿琉克斯埋没地之一，不然这统统如何解释？除了活火山和油气丰富之地，哪有长年不灭之火存在？而传说中被火魔吞噬之人的死状，的确就是板上钉钉的疾影流砂式死法。
我想提示你的是，别把统统干尸都归咎于阿琉克斯和疾影流砂。”
阿卡玛嘻嘻一笑：“呵呵，团长大人，我早就给您筹办好啦。请看舆图，通过我的阐发，你们最应当去的……是这里：凯什瓦尔！”
既然当时人们不成能晓得事件的实在环境，何不从他们以讹传讹的流言中查询线索？”
阿卡玛持续大笑：“这就是你们的惯性思惟。谁说吸血鬼传说只是欧洲专利了？伊朗作为一个老牌***国度，你们就认定这里不成能传播具有激烈基督教色采的吸血鬼传说吗？
阿卡玛在显现器中以一个卡通外型的头像答复：“在畴昔，像波斯帝国如许的国度私刑非常遍及，大多数处决都在宗族或宗教内部处理，与内部案件稠浊在一起，要查询你想找的东西，很困难。
阿卡玛嗤笑道：“嘿嘿，我说你们笨吧，还不承认？叨教阿琉克斯如果动用疾影流砂杀人会产生甚么？好好的人被制成了干尸又近似那种传说？”