跟着人丁数量的飞速增加，加上长年累月下来的近乎无穷制的汲取，很多人类部落呈现了捕食困难的环境，而这类景象，在人丁愈稠密的处所更加较着。
玄女的结绳之法，按照事情的大小、前后，在分歧位置打上大小分歧的绳结。别的，还操纵个天然界各种植物的色彩将绳索染色，一种色彩代表一类事情。这套结绳记事之法，被后代称为“八索”之法。而传说中的人类第一历，闻名的《八索绳尺圭表纪历》，便是据此八索结绳之法而来。
话说，燧人弇兹合雄氏的嫡传一支，名叫华胥氏（实在就是华胥部落，而不是指一个叫华胥的人）。这华胥氏，所居之地，名字就叫华胥国。
这位织女，搓出来的绳有三种，单股的绳称作“玄”，两股分解的称作“兹”，三股分解的称作“索”（又作“素”）。
这日，女华胥带领着族人出行围猎，路过一个叫雷泽的处所。
食品不敷，加上伤害的减轻，别的天然灾害也时有产生，因而，洪荒界团体上而言人类的人丁增加极度放缓，乃至时有负增加的呈现。
固然金鳌岛所属权势已然派出了数千的大小妖怪暗中庇护人族，相对与这上亿的人类而言，数量却显得少了一些。加上此人类部落浩繁，一些小的部落很能够才一两百人，人丁多得部落，也不过是上万人罢了。因此，这遍及四方的人类部落，实际上足稀有十万之多。因而，固然金鳌岛调派出来的大小妖怪多数每日经心极力，可还是不免会有疏漏之处。
工夫不负故意人，大鵹少鵹部下的近千只军统小鸟分离在三青鸟部各处，啄木头生火一向啄了两百多年，终究有一小我类贯穿到了金克木而生火的奥妙，发明了以石头钻燧木生火之法，这小我类遂自名为燧人氏，地点部落也被称为燧人部。
雷泽，故名思议，就是常常打雷的一个大池沼。《山海经‧海内东经》记录，“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”
燧人氏心胸天下，决计将钻木生火、炙烤食品等体例传遍整小我类，遂发愤行遍天下，将光亮带给统统人类。
究竟上，从人族出世到燧人氏证得天皇位阶，其间不过是短短的千余年罢了，相对于洪荒界出世至今而言，不过是极短的一段时候罢了。特别是对于那些法力极高的修行者而言，千余年的时候，乃至还没有一次闭关修炼的时候长。因此，人族的出世，乃至燧人氏得道，虽对人族而言，意义深远，可实际上却并未在洪荒界引发甚么波澜。即便是鸿钧老蚯蚓，也未曾留意到洪荒界这一点点的窜改。
受天生的体质所限，固然得了副五行具有的天赋道体，可与妖类、兽类比拟，人类不管肉身和神念都不算强大，因而，在这弱肉强食的天下里，人类不得不一个部落一个部落地聚居一处。
遵还是理而言，产生不成顺从的严峻事件之时，做为部落首级，女华胥应当领着族人躲得远远的，免得蒙受鱼池之殃。但是，鬼使神差地，此次，女华胥没有绕路而行，而是叮咛族人原地等待，本身则悄无声气地潜入了雷泽当中。
群居的糊口，当然能够阐扬个人的力量，可在交通与科技都不发财的期间，群居也将人们捕食的范围范围了下来。
究竟上，人丁稀少的部落也不大好过，因为这些相对偏僻的处所，有很大能够会藏着一些法力高强的妖怪或者较为凶悍的野兽，一旦人类不慎侵入其领地，成果很能够是灾害性的。
《尚书大传》记录：“遂报酬遂皇”,“遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”