除了帝俊、太1、西王母以及妖师以外，以是未献出真灵的妖族一点真灵被拘出，进入招妖幡中。得这无数真灵，招妖幡气味更甚，又向全部洪荒满盈，凡承认本身出身妖族者皆有所感，一点真灵被拘。无数真灵向天界堆积的壮观场景震惊洪荒。
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老子看到人族体质孱羸，寿命亦不长，三千年的寿命比拟于巫妖随便上万年的寿命确切是不长。他们过着采食野果，打猎为生的朴实糊口。但人族天生道体，不消向妖类一样历经化形劫，并且生性仁慈，民风浑厚，非常合适本身的有为大道。
人族三祖与孔宣二人也听了两次，发明老者所讲的修炼法门只是从练气筑基到天仙，对他们根基没用，是以也就不再去听了。
《六合玄功》乃是清闲参照龙族的《神龙九变》、巫族的《九转玄功》。又想后代佛教的《*玄功》的服从，创出的最顶尖的炼体功法之一。只修法力，不修境地，有一百零八般窜改，修此功法者遇强则强，愈战愈勇，对于六耳倒是非常合适。
人族有了三位大罗金仙，也算是再洪荒百族中略微有一些保存保障了。前几代的人族固然都比较神异，但却不能修炼，毕竟抵不过光阴的侵袭。除人族三祖以外皆接踵归天，寿最高者有三千岁，现在辈分最高的已经是第九代族人了。
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老子开初讲道，无人去听，因为人族也路过很多修士的洞府，却发明他们所讲的道本身底子没法修练，以是便不再听道。有人见老者日日讲道，闲来无事听了几句，便发明老者所讲之道人族完整能够修炼。口口相传，除少数族人打猎以外，其他人族全都环绕老者而坐，听老者讲道。
十只小金乌也承认了西王母，非常恭敬，对他们来讲太阴之气与玄阴之气是非常靠近的。与西王母商谈一番，获得她支撑，又有无数真灵送入招妖幡。顿时招妖幡神光高文，妖气冲天，独特的压抑气味传遍天界。
特别是人族超强的繁衍才气能够包管传承的连缀不竭，见人族没有元神，不能修炼便欲创一功法。最后从本身炼丹中获得灵感，创出金丹变元婴，元婴化元神的修炼法门。推演一看，发明人族气运绵长，并且在不竭增加，更加必定本身的设法。
孔宣悉心教诲，六耳苦练玄功，光阴不觉飞逝，又经几度春秋。妖族天庭产生了一件震惊洪荒的大事。倒是妖族实现了真正的大一统。
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身为帝王的帝俊顿时便认识到招妖幡的首要性，命令让本身一系的妖族献出一点真灵。有忠心不二的妖族立马献出一点真灵，也有一些妖族踌躇。毕竟没有谁愿将本身的存亡交到别人手里。但又没法违背，只得心不甘情不肯地献出一点真灵。
后见人族三次降下功德，便暗自奇特。人族究竟有何特别，竟能让女娲借此成圣，不过形成几件简朴之极的事物，竟也能引下功德。闭关五万多年冲破无果后便在人族中行走，察看人族的糊口。
通过聆听神通，六耳找到了十几位大神通者，可他们见到六耳，想起道祖那句“法不传六耳”，不敢向其传道。是故修为停顿迟缓，到现在才只是太乙金瑶池地。因为是偷听自行修炼，所学颇杂有无人指导，常常出岔子。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，是非相形，高低相倾，音声相和，前后相随。是以贤人处有为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”