自从公元7世纪，松赞干布同一喜藏高原，建立了闻名的吐蕃王朝，前后从唐朝和尼泊乐两地传入佛教，佛事一向持续当今，构成了本身一套宗教实际体系，与佛教有了些差别，但其教义在本地已经深切民气。
传说多为牵强附会，但做为战役使者的文成公主，给本地带来了战役和繁华，至今仍获得藏民们崇拜并让其神化。
其名的由来，却跟唐朝文成公主有关，官方至今传播着如许的故事。传说，当文成公主行至赤岭，将要拜别唐朝统领的地盘，心中一片怆楚。向前西望吐蕃，天高云低，草原苍茫；转头东望长安，更加沉沦故乡，遂拿出皇后赐赉的“日月宝镜”，从中照看长安风景和亲人，不由悲伤落泪，思乡的泪水堆积成了倒淌河，由东向西，流入晴海湖。
晴海湖在本地有“海子”之称，本日湖水映照蓝天，显得格外蓝，若到岸边，可见清澈的湖水里泛动着石头，面对广漠浩大的湖面，若在湖边漫步赏景是多么舒畅的事。柯研讨员说，本日还冷，并且风大，还须等个月余，湖四周的牧草全数抽绿，当时才是最美的时候。
一些记者们拥到满脸喜意的柯研讨员身边，开端了采访发问。柯研讨员毫不鄙吝歌颂之词，说湟鱼亲鱼每年洄游向各条河支流游抚养后代，然后才返回海子，归返鱼苗真正成活数量不到百分十，而桑家坞孵化基地鱼苗成活率高于95%，并且鱼苗生长过程的灭亡率不到1%，这意味着甚么？意味的不但仅庞大经济效益，还是技术的冲破，桑家坞孵化基地缔造了一个古迹，是我们的湟鱼滋长、生长又一个摇蓝。
本来琼琼如许不顾统统，只因她的父亲遭到绑架，现在她的父亲已得救，而她却自投坎阱，身陷囹圄。看出了咱的重重忧愁，梁羽说，头已经做出告急布署，这回不但要追返国宝，还要把涉案的海内犯警之徒一网打尽，斩断内部权势伸来的一只只手，但愿丁先生和邱蜜斯下一步能够共同业动。
跟着两小家伙来到湖边，却见一只快艇离岸数百米，向着北面疾去，而这只快艇除了琼琼，另有别的两位男人。面对湖面，咱扯大嗓门喊着琼琼名字，小狼和嘟嘟也大声叫吠，可琼琼只转头望来一眼。
甚知琼琼平素为人，当时髦且不对大珍珠动心，更不会为了二十颗青藤之果而心生异念，明显因为这个蹊跷电话。咱仓猝跑参加子外顺着109国道方向了望，果见陆虎的车影向西急驶，因而拨打琼琼的电话，可琼琼不接电话。
听此意要把琼琼当作钓饵，事已至此还能如何？咱一瞥窗外姗姗来迟的幕色，心想今晚的这场拂尘洗尘宴就免了，现在已没阿谁表情，等琼琼的动静才最首要。
这场交通不测变乱，在琼琼的心机蒙一层阴霾。如果凌晨小狼和嘟嘟示警能够不在乎，早在车发明了窃听器，接着下午两点又产生这场看似偶尔的变乱，这三件事串起来就分歧平常了。究竟柯研讨员和格桑并不当一回事，柯研讨员还攻讦驾驶员在解缆前没有按例查抄车子状况。
抢救车辆在一个半小时才达到事发地，运走了四位受伤较重的伤员，现场只留下柯研讨员和一名叫格桑的藏族人。拖车把面包车拖走，变乱的启事有待进一步确认。
日月闪东侧阡陌良田，一派塞江南风景；西侧草原广宽，牛羊成群，是一幅塞外风景，山体两侧有如此之大的反差，实属海内罕见。此山是我国天然的一条非常首要的分边界,是我外洋流地区与内流地区、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原分边界，也是晴海省内农业区与牧业区的分边界。