“道友觉得如何？”清闲子向他中间的一名修士问道。
而对于这些巫师来讲，通过巫神奉送，他们便不必像其他修士那样花大量的时候去苦修，便能够让本身的气力暴增。如许一来，省时省力，他们便能够将有限的时候都花在其他事情上。
巫不怕死，这类巫祭之法很难长生。但没干系，只要巫祭进献大，灭亡以后，灵魂归于幽冥之时，便能够在酆都鬼城当中成为一名鬼神，或被他祭奠的巫神看中，被敕封为的一名巫神麾下的小神，固然不是肉.体长生，但却属于精力永久。
后土诞于幽冥，最善于的便是鬼神灵魂之道，这类方向灵魂方面的巫神奉送便是后土缔造出来的。
而没有有潜力，那么只能接管这类巫祭之法，成为庙祝，打理这些巫门琐事，并遵循功绩和资格接管巫神奉送，一步步走上巫庙的主持人。能够说如许的巫师、鬼神并不是巫门的核心，他们固然数量庞大，但却只能打理巫门在地界的事情，固然首要，但职位倒是最低下的。
巫祭向巫神奉献香火愿力等祭品，而为了当场体味因果，巫神直接将部分愿力回馈以加强巫师灵魂之力，同时再将那些已经缔造好的各种凡灵境利用的巫术，挑选性地赐下，如许一来巫神因果已了，便能够放心将那些祭品支出囊中。
“愿力实为精力灵魂之力，而这些巫神获得的巫神奉送实在便是被这一部分香火愿力加强灵魂，而巫术法门则是被巫神描画在巫师灵魂当中，如许一来巫术便是如天生神通被巫师利用出来。如此各种便构成了巫神奉送。”
固然这类巫修之法有这么多长处，但却有着一种致命的缺点。那就是绝大多数巫师的存亡统统都操控在巫神之手，哪怕是身后被封为鬼神，也没法离开巫神的掌控。
巫门每处巫庙在招收巫祭前，都会测试这些位成巫祭的资质和潜力。若潜力极大，成神有望，那么这些潜力大的巫祭则会被巫门重点培养，他们则会修行巫门其他的修行法门，及时是获得这类巫神奉送，也不会让其根底有失。
性之造化系乎心，命之造化系乎身。性命双.修，心灵精力层次和肉身皆要触及。修仙成神之法，都触及性命二道，不过是侧重点分歧，能够说洪荒其他修行之法都没有清闲子他们所见的修巫之法这么极度。
而更让人赞叹的是，不管是下届显灵的巫神还是这些巫祝都没有发明这两个家伙。更不会晓得有两位修士正在正大光亮地对他们此奥妙停止偷窥，并且还送出了点评。
并且这类大范围的敕封幽冥鬼神之法唯有幽冥神女后土女神能够做到，其他神灵想要敕封神祇，则必必要将将本身的权益分出一部分。就如当年女娲封神一样，没有那么多的神江山道被其统领，她也没法敕封山神河伯。
他们两个旁若无人就如许当着显灵巫神和巫庙中诸多巫祭的面，将巫门主体运转手腕给说了出来，也不晓得避嫌避嫌。
固然两种巫师的报酬分歧，但清闲子和麻衣修士却不会干与巫门内部的运转，这毕竟是巫门内政。并且对于这些资质差，资质潜力小，难以修成仙神的人来讲，巫门此法已经是帮忙他们，让他们获得长生。
对于这类巫修之法，清闲子非常无法，但精力长生也是长生于世的一种，固然不能不死，但对于这些巫师来讲，灭亡也不过是换一个处所持续存活罢了。
一处巫庙，诸多巫祭正例行祭奠。
固然说巫门这类巫祭之法缺点极大，但清闲子和这位麻衣修士都很清楚，巫门用出这类法门并不是要为制造出和巫神平起平坐的仙神，其首要目标实在便是为巫神找动手、招虎伥。说句不好听的，这些鬼神和巫师实在都是巫门采集的炮灰。