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对于外界的环境固然不说是一无所知，但绝对是没有亲目睹过那场元始天王和幽冥老祖的绝代大战。
而现在在天灵氏的册封下，这五位鬼帝除了执掌鬼门关的东方鬼帝是后土的嫡派，巫门之神。而其他四位鬼帝可都是这些年来在天庭的搀扶，与后土打擂台的存在。
要晓得太一固然也想求一尊上帝之位，但比及他得知天灵氏的的心机以后，便一向在日星闭关，也不如何在洪荒来往了。
以是伏昊之前以清闲子的身份所见到那位麻衣修士才会不竭地在地界人间历练本身，让本身刻苦受难乃至有点变相自残的意味；西荒祖庭须弥山杀气不竭，冲天杀意让民气惊胆战；烛龙大神建立巫门以后仍待在时候长河，让本身和时候长河停止紧密连络；杨眉老祖则将本身的道场挪移到内浑沌靠近浑沌胎膜的位置，体悟宇宙天下的真谛；而龟祖更是于北溟海中长眠不醒，筹办睡成混元；而妖师鲲鹏则仿造鸿钧老祖，不竭开坛讲道，传播本身的大道真谛。
唯有成为真正的六合至尊，乃至尊气运方才对证道混元有着极大的帮忙，这是伏昊探知天灵氏的气力所获得的结论。因为伏昊颠末多次的切磋，便发明这位天帝不显山不露水，但其修为并不比本身和女娲差。
不过伏昊感觉，后土之以是呈现这类环境很有能够是因为她对混元认知不敷，毕竟她一出世便为了制止被幽冥老祖殛毙而停止自我封印。
若非幽冥界非常特别，一座酆都鬼城所具有的气力就占有了幽冥一半，那么后土手中的权益恐怕就要被分封殆尽了。
在玄门四御中，真正合适后土位置的是承天师法后土皇地祇，但当时后土皇地祇的职能但是掌大地之阴阳造化，既管大地上之地祇，也管地下之幽冥鬼神，真真正正的大地之母，执掌大地上统统的存亡。可不像现在的后土尽管大地之死，而代表大地之生的权益则把握在女娲手上。
通过这百万年的一系列行动，伏昊和女娲很清楚后土对于证道混元的认知还是有所缺失的。要不然这位幽冥神女也不会闹出，为了黄帝之位而逼宫的事情。
作为天帝，天灵氏底子没法像伏昊如许长时候闭关，但主修帝皇至尊之道的他也不必像伏昊、鸿钧他们长年闭关，只要高居至尊之位，用本身的行动影响着洪荒，那么他的帝皇至尊之道便会日趋加深。
“这大喜的日子，后土妹子仿佛有些不欢畅啊。”女娲的表情有些镇静，后土不欢畅，她就显得很欢畅。
而除了酆都大帝以外，天帝有册封了五方鬼帝，名义上是帮手酆都大帝办理幽冥诸域。但这五方鬼帝一样也是天庭帝君，固然在品级之上位于帝君之末，但实打实的地盘可做不得假。
固然普通时候，作为大罗的后土是不必膜拜的，但此次后土必必要行最持重的大礼，以示慎重。但普天之下除了六合又有多少神灵敢接管后土的膜拜呢？
五方鬼帝都有尊神之境，真论气力不会比巫门未成大罗的八位神主差。现在他们成为天庭册封的帝君，等因而获得了一护身符。除非巫门明目张胆地背叛，若不然毫不敢向这四位帝君下死手。在生命无忧的环境下，这些鬼帝当然会放心大胆的摆荡后土在幽冥的统治根底。
现在的天皇大帝这尊帝位还不是今后玄门天庭中的四御之一的勾陈上宫天皇大帝，当时的天皇大帝可和现在的五方上帝比拟。而酆都大帝之职，固然比之普通的天庭帝君要首要，但这只是同一品级中的细分，就如五方上帝以青帝为首，但这五位实在是同一阶层。