总结起来就是：――悟六合之灵，修自我之道法，掌本初之源！
就比如天道呈现后，大道法例隐，天道法例出，天道后化形的根脚深厚着，化形就大罗金仙！
果断了目标，太初再一次投入了完美法制不灭灵光的修炼中！
“嗯，天仙层次的元神修为了，不知多久了！”
就如鸿钧合道一样，成为天道本源的一部分，从而参悟本源，这是捷径，但别人谁另有这个才气？只要鸿钧一人。
太初不但有法例不灭灵光，另有完整的法例不灭元灵！
参悟，掌控，超脱！再参悟，再掌控，再超脱！直到无有境地可超脱！
以是贤人称为贤人，不是混元大罗金仙，哪怕借用的天道法例很强大，但没了进步的能够了，除非无尽光阴参悟法例本身修路。
就比如后代的天赋大神都去听鸿钧讲道。还不是法例感悟艰巨，鸿钧的三尸之法是一捷径吗？
直到参悟透道果，也就是本身培养出的这条完整法例，这就是法例成圣，为混元大罗金仙，‘混元’也称“浑源”，美满的意义，简朴解释就是法例美满，道我和一，道是道果，我是自我！
不过很难，特别是天道呈现后！
还不说参悟大道法例，最好的法力鞭策是浑沌之气，而非天赋灵气！降落了一个层次来鞭策，就仿佛你用九十号汽油去策动战役机一样！可想而知难度多大！
让本身和法例碎片融会，再通过修炼，接收六合灵气，让碎片美满起来。如何美满？就是天仙凝集、真仙明我、玄仙玄变，金仙熔炼、太乙五气、大罗三花，美满后的法例也叫大罗道果！
当太初再一次醒来的时候，元神已经达到了天仙的层级，能够说正式迈入了修仙的层次，只是对比现在的洪荒来讲，如许的元神弱的能够！
也是直到现在，太初明白了本身将要走的路，这条路也许不会一帆风顺，但起码晓得了该往那走，这就是最大的荣幸！
至于甚么自创功法，太初现在不敢想。
“境地本虚无，而修为是容器，不竭参悟境地，动员修为容器不竭扩大，而法力就是容器中的水。境地是向道借来了，用以构筑容器，容器中的水倒是来自六合灵气。如许看来的确境地最首要，其次是修为，最后才是法力！”
而贤人的成圣之基鸿蒙紫气，实在就是一条法例，只是不需求参悟透，便能够借用罢了。但是如何借用呢？天然是鸿蒙紫气为金桥，功德为引！
不到必然境地，缔造修炼功法，底子不成能！