第一百六十六章过度下[第1页/共2页]

尹喜得之如获珍宝,恋恋不舍的将老子送到关外方回,老子点头表示,那人教弟子跪伏在地,老子顺手一抛。一个亮灼灼白森森的金刚圈随之而起,白光闪烁,竟连天上的阳光都粉饰下去,老子又是一声感喟,收了金刚琢。这琢子乃是老子汇集赤铜所炼,恰好借此化胡之功德成宝,一拍坐下青牛,上九天而去。偌大的虚空中间俄然裂开一道流派。直直通往三十三天外的浑沌深处,老子偕同青牛一起消逝不见。

听到燃灯这么说,元始天尊脸上除了肝火外,另有一丝难堪,在洪荒各方的见证下,阐教的副教主竟然挑选了分开阐教,元始天尊脸上天然挂不住,此时现在,元始天尊心中只要对燃灯的恨与怒,却涓滴未曾想过这是为何?

元始天尊听到准提之言,神采也变得有些欠都雅,固然贰内心清楚之前对燃灯过分忽视,但是听道准提说以畴昔佛之位聘请燃灯时,燃灯说考虑考虑,元始天尊心中便活力不已,可想而知,即便燃灯回绝了准提的聘请,那今后在阐教的日子恐怕更不好过了。

老子临凡教养生灵,天降异像,生来白须白,紫气回旋,转眼四十多年。三界世人凡是神通泛博的都有感知,却谁也不敢做甚么。

公然,准提说完没一会,便见燃灯驾云而来,元始天尊神采阴晴不定地看着燃灯,眼神当中搀着一丝不善之色,而准提和接引则是满心欢乐地看着燃灯的到来,燃灯能来此处,恐怕已然是做出了决定,十有八九是会插手佛门,二圣又岂会不欢畅呢。

这时一名流教弟子牵青牛来见老子,老子骑上青牛,筹办西出函谷,化道为佛,二人西行,紫云凝固,形如长龙,连绵三万里,由东向西滚滚而来。函谷关中有尹喜心中乍惊乍喜,猜到老子身份,在关外拜求,老子也在函谷关馆舍中逗留几日,传下品德真经五千言,分高低两卷,胪陈大道奇妙。《道经》言宇宙本根,含六合窜改之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道,是为传播千古的《品德经》。

更首要的是,燃灯乃是天赋第一口棺材所化形,而修炼的寂灭之道,与佛门教义符合,更是与畴昔佛之位相配,如果燃灯能够插手佛教,不但能让佛教多出一个准圣修为的佛祖,更能让佛教教义变得更加完美,此为一举两得之事。

燃灯来到几人身边,看着元始天尊满脸肝火,他却还是平平如常,仿佛早已预感到普通,燃灯向元始天尊一拜,然后安然地说道:“教员,这是我最后一次这么叫您了,当年我未求大道,拜入阐教门下,可我甚么也没有获得,抚心自问,我燃灯为阐教做了那么多,我不欠您甚么,从今起,我燃灯便不再是阐教弟子了。”

看着元始天尊满脸的肝火,准提心中便高兴不已,刚才他那番话可不但仅是说给元始天尊听的,也是说给燃灯听的,离玄门,立佛教,如此大事,洪荒中统统的眼睛恐怕都已经集合在了这里,燃灯也不例外,准提如许说,也是为了逼燃灯早作定夺,固然能够会引发燃灯的一些恶感,但是今后还是能够渐渐弥补的。

佛教固然是新立,但是也只是将西方教改头换面罢了,并不是很费事,药师晋升为药师佛,为佛教三大至高佛位之一的现在佛,而弥勒则为弥勒佛,为佛教三大至高佛位之一的将来佛,燃灯为为佛教三大至高佛位之一的畴昔佛。

而大商分开后,便是春秋战国,恰是诸子百年争鸣,群雄并起之时。却说接引,准提西方教强势无匹,阐教现在就连门人都所剩无几,都龟缩在昆仑山不出世,人教本就有为就更不消说了,而截教则在金鳖岛中,每日不是听通天讲道就是在通天闭关疗伤的时候一起闭关。

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