那块石头在欧比耶的预言当中被称为天赐之石，也就是说，这块石头的出世要伴跟着救世主的呈现。很明显，这枚天赐之石就是王劫来到这里的独一一件物品，而这件物品和王劫息息相干，乃至模糊当中流暴露了非常多严峻的信息。
非论这个社会今后以甚么东西来决定统治阶层，本身必然是第一个发明并实施的人！
王劫将这些设法十足抛开，这些东西都不是短时候能够搞定的。现在夏季已经完整畴昔，全部扶植过程也将全面规复，现在第一步要做的就是将地盘平整，将门路做出来，并且还要把沟渠挖好，以便于常日的糊口开消。现在已经不如当初只要三十多小我的环境了，统统的糊口出产安排都必必要有一个章程，并且还要制定出防备办法，以制止突发环境的出世。
这个窜改对王劫来讲就太无益了，毕竟到了将来，很多大型修建动不动就是几十上百亩的范围，如果只在那么小的处所修建，光是面积就不公道。
只要民主才气放开人类的自在精力，才气发散人类的自在思惟去摸索和发明天下。神权的目标是为了在必然的环境下整合全部文明的力量，实在也就是独裁的另一种描述体例。并且作为神权的独一指代人，在不是严峻的议题之前，本身只能作为鞭策文明过程的个别，不得过分的去压迫这个文明。如许才气最大限度的保障本身的安然和职位。当然，根基的军事力量，财产等物质都要堆集起来。
最开端只是一个相对规整的石头，四周是弧形的，但是在某一天以后，整块石头变成了相对规整的方形，顶面也相对呈现了一些弧度，有点近似于有些大学和构造单位门口摆放的石头，如XXX大学和XXX构造这类存在，形象一点的说法，就是公墓内里，没有墓碑只要石板挡住，上面刻有生卒年代的那种宅兆形状，只不过要大的多。
为了便利观察天赐之石，王劫新建的房屋也环绕着这块石头而建立。
如许一来，亿仙市的地点地便能够不但仅范围于这一带了，只要有了合适且平整的地盘，亿仙市能够建立在任那边所，不会让本身只能等候随时能够建议的海啸打击。独一的缺点，就是天赐之石还不能挪动，如果天赐之石还能挪动的话，那么王劫必定会在有了必然的资本环境下，去扶植新的领地。
除了寿命这个杀手锏以外，还需求建立起以本身为信奉的一种宗教体系，即便今后有了别的文明入侵，也能够视环境挑选作为同一宗教系统共存亦或者是异教徒停止敌对。并且宗教信奉也能够算作是一种原始崇拜，当这里的人把本身当作一种原始崇拜和原始图腾以后，即便有人真的能超越本身的程度，但是在心机状况下，也不敢对本身产生敌意。包管本身在精力层面下立于不败之地。
现在，先把根本设施弄好，比及苏苏他们的采矿步队返来，便能够安排人手停止搜索。只要人丁积累到必然的程度，也就不消担忧会有灭族的风险了。
有了计算，王劫也临时把这件事放在了一边，而是起家来到了天赐之石的中间。
四个月的窜改和生长，初期的竖条形状的人物显现也被阿拉伯数字所代替。代表寿命的圆洞也以直尺的测量体例显现在上面，现在这两个数字一个是179，一个是30.2厘米。这些窜改还属于图形和物理属性的窜改。
但是现在，它只是一个纯真的显现面板，记录着王劫在这里的每一个行动，每一次严峻的过程。
寻觅失落的亚西族人也要开端停止了，因为王劫的呈现带有不肯定性，以是亚西族人的漫衍很广漠，这是一个冗长的汇集过程，但是只要能找到人丁，那么生长的过程就会越来越快，而生长的快了，出产力就会多少倍数的进步，再寻觅剩下的族人也就事半功倍，以是这是一个良性循环，只要开了一个好头，前面的事情就交给时候渐渐过渡了。