如果说必然要解释道孺子的表情颠簸，只能说，他的意志连这一世的我的影象都不能接受...在他压抑异化我的意志的过程中，他起首被我的回想搅的心乱了。
我，终因而明白了。
但是，我没法健忘师父的话...他让我不能放弃，他让我把这统统当作只是攀登一座山岳...以是，在道孺子的意志铺天盖地而上的时候，每一次就快将要把我‘吞噬’异化的时候，我始终在黑暗中不肯放弃本身的那一丝腐败。
这就是我最后的一丝腐败...如许的腐败让我很痛苦，因为四周都是暗中而无声的天下将我包裹，因为道孺子意志被动的完整压抑，我底子感知不到外界的任何环境....对于人来讲，最可骇的不是任何的酷刑，而是让你在暗中的孤傲中，一向如许沉默的呆下去。
“看清楚了，我宿世经历魏朝雨一劫，一定不是功德，如果不遭受此劫，我也必入正道。上人展开梦回大阵..不过是为了让你明悟，你走偏了道，但到最后，你也没有看清楚这类伤害。至于，天道为甚么是大情大爱，你只需求看天道的法则支流的方向是甚么，你就了解了..是正，这就是最大的仁慈，就比如日升日落，循环不吝，这就是对生命的仁慈...你懂了吗？如果不经历各种纷繁扰扰的人间情，到最后你如何能看破这一点？你看到的只是法则公允和无情罢了。”我悄悄感喟的说到。
在杨晟的事情上，贰心中的疑问就完整部现出来了这类偏执...对大道的偏执，何尝就不像杨晟对待科学的偏执。
我更加的感遭到他的淡然，只是一种假装，他认知力的大道应当是淡但是公允无豪情的对待人间的统统。
看来，人类的惊骇源于未知，这句话真的是真谛。
因为不以超脱的心来对待本身，终究也就会被异化，堕入完整的庞杂。
我闻声了长老的那句话，天道早就给出答案，是禁止这统统的，用寿元做代价，就是天道的警告...就比如，没有婚配的心灵，却有了不婚配的力量，最后带给人的只是自我毁灭。
在这个时候，我不想让统统人发觉到我的非常，很想给掌门解释一下我没事儿..但是，鄙人一刹时，我就没法感到到外界了。
这段话的意义看似昏黄通俗，实在了解起来也不难，天道给人的每一次磨炼，都是仁慈而公允的...也就是人之初，都寄予了一颗不染灰尘的初心，让人重新解缆...在磨炼的过程中，如果不完整，宿世的错，还是会错，乃至错的更深...而有些就把杂质磨炼而出了。
就像灵魂偶然能够解释为一股能量，一段磁场，但是意志呢？
在对峙的对外界没有感知的时候，我和道孺子第一次真正的相遇了，相遇在了我们感知的天下...
非论在甚么环境下，获得了分歧适本身的强大力量，都不是功德，是伤害...更何况杨晟是做不到没有后遗症的胜利的，而是充满了无穷的后患，这些实验品就是例子...他们变得不像人了，如许活着真的不痛苦吗？
我曾经问过师父这个关于灵魂核心的题目，师父也是深思了好久，才答复我：“这或许是一颗心，这或许就是一小我的思惟，这才是真正最无形的东西。”
至于，为甚么一贯淡然的道孺子会有如许的表情颠簸...我很难去解释，只是记得师父曾经提起过一个高僧的话，是当作对灵魂的解释给我听的。
到某一世，也就是靠近大道法则的美满之心了，也只要如许的心灵，才会去如同天道看世人普通的去看到本身的每一世的影象，而深藏在运气障壁以后的每一世意志才会被采取，或者说完整的摒弃弊端，回归精确的意志。