实在我内心的确是这么想的。
我说道：“好吧，我看了我也不会记不住那么多。不过这些都是从梵学和心机学的角度来解释，那 你们的神是如何解释这些人的痛苦烦闷呢？”
她说完，伸手给了我。
她说道：“神是全能。超脱存亡，帮忙世人解忧解难。”
在刚出去，多量的狱警管束冲上来了包抄着了从图书室内里出来的女囚。
监狱毕竟是她的监狱，毕竟她是监狱长。
我说道：“既然你们是神的教派，首创一门的别的神的教派，为甚么还是老援引甚么其他教派来讲这个呢。”
我持续把话题往别的处所扯。
我也不晓得监狱长此举为何，为甚么要打她们呢。
看到的是监狱长等人绝望的目光，看到的是朱丽花等人欣喜的目光。
监狱长怒骂我：“就是因为让你这个蠢货来措置，以是才变成如许，以是才走到了这一步！如果是让别人来管，会出如许的事情吗！会那么乱吗！你见过几次监狱里有女囚挟制狱警作为人质的事情产生！我做监狱长那么久了，还是头一次见到那样的事，还是头一次见到那么大范围的人质被挟制的事！这可都是你措置的成果啊！”
她说道：“那就是你信的佛教和玄门。浅信。”
这家伙说得满嘴的正理邪说。
我对朱丽花喊道：“制止！”
我竟然无言以对。
监狱长说道：“抓了她们！奖惩她们，让她们不敢作歹！”
顿时，女囚们乱了起来，和监狱长直接开打了。
我还真的被她给洗脑了一半了。
程澄澄说道：“痛苦烦闷即烦恼。佛教以为烦恼的本源在于贪、嗔、痴三毒。贪，是对于爱好的过分偏执。嗔，是对于讨厌的过分偏执。痴，是底子的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。人生有八苦：生，老，病，死，爱分袂，怨悠长，求不得，放不下。佛说这些就是人烦恼的本源。在你们心机学上，烦恼被以为是心机冲突，就是动机抵触。动机抵触也称心机抵触，是指个别在有目标的行动中，同时存在两个或两个以上相反或相互架空的动机时产生的心机冲突状况。有四种心机抵触范例，双趋式抵触、双避式抵触、趋避式抵触和两重趋避式抵触。”
监狱长看到我们制止她们打女囚，怒道：“你们要造反吗！她们是女囚！”
朱丽花顿时带人过来制止，我让我们的人也开端制止。
谁晓得，监狱长却说道：“你承诺的，不是我承诺的。你竟然和犯人们谈和，她们有甚么资格和我们谈前提！”
她说道：“我晓得你想这么做。”
她却没有被我把思惟带到其他处所去，说道：“如果你出去了忏悔，你对于我们，我会让你们支出血的代价！”
她说道：“因为他们很多人之前信的别的很多教，神要我学透各教派的精华，我才气等闲的指导他们走到我们当中来。”
监狱长说道：“你包管的，那也是乱来她们的。她们是女囚，是犯人！她们没资格和我们谈前提。”
我和她们出来了。
我真是佩服她得很，那么多教派，如果都研讨透，那要多久？时候还不是题目，题目是如何研讨得透啊，可她竟然研讨透辟，并且信口拈来，她研讨透了，然后说所谓的指导别人从别的教信到她的教，实在就是用学到的这些来拐弯抹角的抨击别的教派不可，就他们行，信他们的神才有效，让那些人插手他们来，并且她还非常的胜利。
但是有一帮人却不散开，就是监狱长的人。
我说道：“好吧，我也不晓得这算不算信，你说是就是吧。”