越是身处于更高阶层的人，越是不能够忍耐屈辱，特别是不能忍耐来自于远比本身层次更低的存在的屈辱……
对于那些不孝子们来讲，他们做出的罪过，在其别人的眼里，或许是非常离谱的行动，但是在他们本身的内心深处，对此却不会有任何的惭愧，他们会感觉本身的行动理所当然……
之以是如此，本质上来讲，就是因为他们对于犯法的态度，本质上来讲，和前者完整分歧，这一类的犯法者，他们将犯法视为是一种理所当然的行动，将讹诈暴力都视为是一种理所当然的做法，他们的认知和浅显人就有本质上的分歧，以是他们的看法本身，就已经和浅显人背道而驰了……
比如说，本身一个本性险恶的人，出于某些启事去做一些本身不肯意去做的善行……
实际糊口当中，人和人之间，本身就不会是绝对划一的干系……
而反之，穷凶极恶的犯法者，多数在一旦被判刑，就很难或者分开监狱，要不就是毕生监禁，要不就是极刑，乃至很多犯法者，都是在抓捕的过程当中，就遭受偷袭手的击毙的……
只要那些违背了本身本心的行动，才气够算得上是一种弊端……
每一小我都有本身的看法和认知，也就会有分歧的观点……
但是，特权这类东西，向来都是无处不在的……
实在，可骇分子和浅显人类最大的分歧也就在此！
这也是绝大多数浅显人都会有的一种看法……
从阵营的角度上来讲，人类属于人类阵营，而可骇分子本身则是属于******的阵营，阵营和阵营之间天然对峙，以是任何的事理都是讲不通的……
很多时候，像是武侠小说当中的所谓正道和魔道，本质上来讲，实在也就是这类理念上的不同罢了……
换而言之，对于一部分的上位者来讲，和浅显人扯上一点干系，从某种意义上来讲，都已经算得上是一件很屈辱的事情了……
说到底，实在也只是因为每一小我本心当中对于是非看法有着分歧的观点罢了……
如许的人，从某种意义上来讲，就是能够被改革成为守法市民的，通过监禁的体例，来让他们改过从某种意义上来讲，是一种非常公道的体例……
就像是一样是领养的小孩子，有些小孩子长大以后能够很好的酬谢养父养母的恩典，把他们当作亲生的父母去扶养，哪怕遭到刻薄的对待，也能对峙本身的行动，而有些小孩子长大以后，则是对于养父养母各式不满，乃至欺辱殴打对于本身非常和睦慈爱的养父母，说到底，不过就是本心当中埋没的看法在作怪罢了……
正邪之以是不能融会，最底子的启事，实在并不是他们相互之间有多大的深仇大恨，说到底还是看法层面上的不过认同罢了……
而当一小我在做一件合适本身看法的事情的时候，哪怕这件事情是险恶的残暴的，从某种意义上来讲，在他本身的角度上来讲，他也是问心无愧的，他不需求去压服本身谅解本身险恶的行动，因为在他的认知当中，本身的行动本身就不是险恶的，本身就是精确的！
就像是印度人的种姓轨制一样，对于高种姓的人来讲，有些时候，那些贱民的触碰膜拜哪怕是亲吻鞋尖这类行动，对于他们来讲，都是天大的一种欺侮……
很多时候，这些行动和风俗，和人遭到的教诲并不会有甚么太大的干系！
不管一小我经历甚么样的人生，本心当中对于天下的认知，老是会在潜移默化之间窜改一小我的行动形式和思虑形式……