华真行把这些人派出去，起首看中是他们有各行各业的胜利背景，在很多时候都能够阐扬很首要的参谋感化，至于而有修为在身则是常日行事的保障。
将这两批东国修士的家眷安设在新田镇，糊口上很好适应，几近和东国南边的小镇没甚么两样，也没有任何文明隔阂。
华真行向来就没把夏尔仅仅当作一个傀儡，而是一向在设法让他不要成为傀儡式的人物，几里国的很多事，终究还是要依托无数他如许的人去完成。
至于潘采、王龙明、祝玉京、陈凤等四人则留在了非索港，他们的联络人则是郎校民，一起参与火线的次序保护、出产构造、后勤调配的事情。论修为当然是潘采最高，但是他毕竟刚来，还是郎校民最熟谙环境。
几里国正在产生一场剧变，这也是可贵的见证机遇，观世事亦是修行――这是墨尚同奉告他们的话，刚好是华真行想说的，由墨大爷讲出来则更有压服力。
至于这十九名原定风潭弟子的环境比较特别，固然此次家眷来的未几，但应当尽尽力安设好，也好给其别人打个样，让大师都能放心。最好的安设地点有两处，班达市西郊的三湖镇以及非索港北郊农垦区的新田镇。
华真行与萧光为甚么要抽暇回养元谷一趟？因为那十九名修士就是冲养元谷来的，假定没有这处天成的洞天福地以及秘法传承，他们也不成能万里迢迢来插手养元师总部。
朱镇等相对中立的八人，除了刘不盈被派到新田镇，其他七人则都调到了瓦歌市，将来还要持续跟从新联盟军南下，参与束缚全部几里国的过程。
制作养元谷的主旨，是打造天下养元师总部、国际养元术协会，那么山外的天下才是养元谷存在的基石。
镇址毗邻北洛河，在两片湿地之间，风景秀美，部分小流域的气候环境也比几里国其他处所好很多，有点像东国南边地区了。
农垦区就是北洛河道域，其所辖的范围实在非常大，总面积有三百平方千米，包含上游的水库区、下流的农垦区、湿地区以及三个镇子。其南部鸿沟有刺网格栅与非索港其他地辨别隔，只留了几条流派通道供车辆与职员来往。
非索港是新联盟起家的按照地，比来又被抽调走了很多干部，安定的大火线不容有失。
至于更南边的巴拉市和沙肯市，则别离由别的两个武装权势占有，情势上从射中心当局的办理，但具有很大的自主权，处于一种半独立的状况。
眼下倒是有一个好动静，那就是新联盟南下束缚瓦歌市的行动，已经引发了但愿战线的警戒。但愿战线有一万多人的军警步队，将此中大部分力量都调到北部设防了。
华真行并不是要他们冲锋陷阵，只是要他们参与见证，不必透露五境修士的身份，但碰到不测环境也足以自保，他们的居中联络人是萧光。
从洞天福地拜别，又回到洞天福地当中，华真行就是要带着他们亲眼看看，养元谷现在已是一座空谷，统统人都被派出去了，又向他们解释为甚么会把谷中学员全数派出去。
与会的众带领都估计，这一次的伤亡代价能够会比较大，而真正的应战则是在打倒那几支武装力量以后。
欢想实业的项目一部、研发部、文宣部、打算部都将首要的办公机构迁到了这里，而新区当局也建立了资本办理局、综合行政局……等一系列职能部分。
欢想实业与东国汇英黉舍合办的中小学起首就设在这里，利用的就是东国语课本，部分科目直接就采取了东国课本，只是遵循柯夫子的建议，用的是上世纪八十年代末的版本。